作者：萨沙

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朱元璋为何说“元以宽仁失天下”？元朝真的很仁慈吗？——萨沙问答第125集

这其实是网络上的一则误传。

朱元璋本人从未说过“元以宽仁失天下”这句话。

这句话实际上是大臣说的：“元以宽失天下！”

要特别注意，这句话中根本没有“仁”字。

稍微懂点历史的人都知道，蒙古统治时期在中国大规模屠杀，具体死伤人数无从考证，却极为惨烈。

以西夏的党项人为例，几乎被蒙古人灭族。

元朝以后，党项族基本消失，成为名存实亡的民族。

1234年宋蒙战争爆发前十年，南宋控制区内有1267万户，总人口约5664万。

经历了长达30年的战争后，南宋人口急剧减少，只剩下569万户，2604万总人口。

也就是说，三十年间，南宋地区人口减少了约3000万，损失了超过一半，这个数字非常惊人。

蒙古人统治中国时，遇到汉人反抗便立刻采取屠杀手段，毫不留情。

由此可见，蒙古统治时期根本不存在“仁慈”二字。

对于大臣奏折中提到的“宽”，朱元璋也持保留态度：

“上御奉天门召元之旧臣问其政事得失，马翼对曰：‘元有天下以宽得之，亦以宽失之。’上曰：‘以宽得之，则闻之矣；以宽失之，则未之闻也。’”

这里的“宽”，并非指“宽仁”——即宽厚仁爱的意思。

所谓“宽”更多指的是对国家管理松懈，懒政怠慢。

元朝蒙古人最主要的问题就是不懂得有效治理国家。

蒙古人是游牧民族，擅长骑射打仗，却不善于国家治理，更不懂如何统治汉族百姓。

直至蒙古人逐渐退回草原，大部分蒙古贵族甚至不会说汉语，怎么可能有效管理中原？

蒙古人不会行政管理，主要依赖色目人和少数汉族官僚。

色目人指的是来自中亚和西亚的民族，如突厥人、粟特人、吐蕃人、党项人、波斯人、阿拉伯人等。

这些色目人其实是流动官员，在中国停留几年就会调离。他们奉行“少管事多赚钱”的原则，管理敷衍，贪腐严重。

由于蒙古人对汉人极度不信任，汉人官员地位低下，仅执行蒙古人及色目人的命令，毫无主动权。

汉官吏既无权力也无积极性，根本不可能用心管理。

用电影《古惑仔》中“生番”的话说就是：“主人都不管，你管个屁啊。”

蒙古人统治中国时期，很多行政措施形同虚设，地方几乎陷入无政府状态。

蒙古人除征收重税、强征民夫、抢夺土地和美女外，没有有效的行政管理体系。

管理混乱导致全国社会动荡不安。

在中央层面，由于内部权力斗争频繁，再加上蒙古统治者嗜酒如命，26年内换了8个皇帝，平均每位皇帝只统治3年。

皇帝频繁更替，政令无法连贯，大臣们也无所适从。

地方管理缺乏统一制度，行政混乱不堪。

以税收为例，地方官员肆意乱收税款。

从忽必烈到文宗天历年间，盐税飙升20倍，茶税飙升240倍，导致盐价创历史新高，百姓苦不堪言。

许多地区根本没有执法人员，乡村依靠宗族自治，城市更是一片混乱，黑社会甚至成了事实上的管理者。

这也是为什么元代地下社团特别多，他们某种程度上承担了维持秩序的角色。

对此，朱元璋评价蒙古人自取灭亡：“元氏昏乱，纪纲不立，主荒臣专”。

由于懒政，地方势力迅速膨胀，变成割据军阀，最终导致元朝覆灭。

朱元璋曾说：

“天下有兵，河北有孛罗帖木儿，河南有扩廓帖木儿，关中有李思齐、张良弼。然有兵而无纪律者，河北也；稍有纪律而兵不振者，河南也；道途不通，馈饷不继者，关中也。江南则惟我与张士诚耳，士诚多奸谋而尚间谍，其御众尤无纪律。”

元末时，蒙古皇帝实际掌控的地方只剩河北几个省份，其他地区早已各自独立自治。

就连地方蒙古军阀也不听皇帝指挥，各自为政，最终被明军逐一击败。

朱元璋认为，治国应以宽仁为本，即执法严明但对百姓宽厚，不应单纯剥削而无管理服务。

同时必须压制地方军阀势力，防止割据。

而蒙古人只顾榨取百姓财富自享，管理荒废，天下大乱，民不聊生，王朝覆灭也就不可避免。

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