两位奇才，一位战场上勇猛无比，一位能预知未来，才能超诸葛，却遗憾与蜀汉无缘。这一历史事实，令众多史学家深感惋惜。

【第一章：绝世奇才徐庶，比诸葛亮更懂兵法】

建安五年冬日，新野城被细雪轻覆。刘备营帐中，一瘦削中年文士于沙盘前布阵，指间飞快标记伏击之处。此人乃徐庶，字元直。

曹操赞誉徐庶道：“元直之才，胜吾十倍。”此言非虚。徐庶初至新野，城池破败，军心不稳，然仅两月，便使其固若金汤。

他究竟采取了哪些行动？

徐庶履新首日，携数名随从遍访新野。于街角茶馆，他与民众闲话家常；至集市，探问米粮价格；城墙边，他与士兵并肩共餐。

一位老兵忆述道：“

这样的细微之处虽不起眼，却深深赢得了军心与民心。士兵们在私下纷纷议论：“（此处原引语未给出，假设为）这样的关怀真是做到了我们心坎里。”

在军事方面，徐庶展现非凡才智。曹仁领兵进犯，新野守军仅三千。徐庶镇定自若，对刘备言道：“

他命人在城头高挂白旗，佯装投降。曹仁信以为真，亲自率兵来受降。待曹军踏入伏击之地，徐庶即刻发令，伏兵齐出，曹军因此惨败。

这一战，曹仁折损精锐三千。他恨恨地道：“

徐庶既善战亦懂治理，他建议刘备免新降百姓三年赋税，招抚流民，收留难民。此举使新野人口倍增，军粮充裕，实现了城中夜不闭户的安宁景象。

百姓们纷纷言道：“

建安七年春，好景转瞬即逝。曹操遣人掳走徐庶老母至许都，徐庶闻讯，脸色惨白。当晚，他在帐内徘徊至晨曦初现。

临别之夜，徐庶对刘备言道：“

第二天一早，徐庶身着素衣，朝北跪拜后，对刘备言道：“

徐庶抵达许都后，尽管受到曹操厚待，却终日沉溺于酒乡，长吁短叹，不再施展才智。曹操屡次探问军事，他仅摇头答道：“无可奉告。”

后人评价道：“这或许是对徐庶最为贴切的赞誉。”

补充一则轶事。多年后，有人问及徐庶，为何不效仿陈平以母为饵施计。徐庶愤慨回应：“

这话流传开来，竟引得曹操也发出感慨：“

【第二章：神算子崔州平，能掐会算的军事奇才】

建安六年深夜，许都城外马蹄声急。曹操灯下苦读，忽问侍从：“何事？”门外随即禀报：“有紧急军情传来。”

众人皆暗自惊讶，崔州平来访竟未预先通告，曹操何以料中？

崔州平素有出门观星象之习，当夜星象恰逢其心仪的出行吉时。曹操了解他的这一习惯，故而提出此问。

崔州平是何许人也？被誉为智者。他既晓天文，又精兵法，尤为难得的是，其预测之事，屡屡精准，令人惊叹不已。

董卓肆虐之际，崔州平身处冀州，某日立于城头观风向后，对守将言：“西风急，贼将至。”守将半信半疑，但仍增兵西门以防不测。

第三天，董卓大将徐荣如约而至，主攻西门。由于守军早有防备，因此大胜。此事之后，崔州平在河北声名鹊起。

更神奇的是他对天象的精准判断。汜水之战前夕，联军欲攻董卓，崔州平观测天象后断言：“

将领们嘲笑他想法荒诞，正值旱季之际。然而，仅隔两日，大雨滂沱。联军借此良机突袭董卓军，一战即威震四方。

刘备闻讯后，即刻遣人三度恭请崔州平，每次均携厚礼，并表明愿以贵宾之礼相待，诚意十足。

崔州平屡屡婉言谢绝来使，他说道：“

来使再度询问：“

崔州平望向窗外明月，道：“你看那轮皓月，高悬夜空，皎洁无瑕，恰似人生诸多事理，明晰可见，只需我们静心体悟。”

此言后来传颂为佳话，但知情者皆知崔州平所言非虚，他准确预见了天下将三分鼎立的局势。

崔州平最终去向成谜，传闻他曾在许都与预言家管辂相交，常共论道。某日，二人登城观星，管辂忽问：“

崔州平遥指北斗道：“次日，他便在许都街头消失得无影无踪，从此再无音讯。”

几年后，曹操遣人探寻崔州平行踪，终在太行山寻得一茅庐，庐外梅树数棵。而崔州平仅留一言：“

有趣的是，在新野之时，徐庶曾对刘备言及：“真乃憾事，刘备三请未至，竟错失了这等旷世奇才。”

后人赞誉崔州平道：“其才情横溢，见识卓越，为人谦逊低调，实乃当世之佼佼者，令人敬仰不已。”

补充一事。多年后，有人在太行山偶遇一白发老者，正教村童读书识字。老者自称崔姓，精通占卜，言道：“

众人顿悟，此乃昔日神算子崔州平。但当他们再访时，茅庐已空，唯余几树梅花傲立，竞相绽放。

【第三章：超越时代的智者司马徽】

建安三年春，于襄阳城外水镜庄，一白发老者正修剪庭中梅花，忽闻远处马蹄声近，老者未抬头，淡然言道：“。”

这位老者乃司马徽，世人敬称他为“水镜”。其得名因他能洞察人心如水中明镜，预知未来。

刘备如期而至，他满脸疲惫，匆匆赶来只为求解一惑：“

司马徽搁下剪刀，手指向院中清泉道：“

此言后来被尊为至理名言，因其字字应验。尤为奇妙的是，司马徽又言：“此乃诸葛亮日后之隆中对。”

司马徽擅长识人，曾笑对曹操使者道：“曹操欲以三公之位相待，我深感荣幸，但志不在此，望使者代为转达谢意。”

他向使者举荐了司马懿，并言道：“司马懿日后果成魏国栋梁，其后裔更创立了晋朝，此言非虚。”

司马徽识人眼光极为敏锐，令人误以为他拥有超凡能力。但事实上，他只是尤为擅长观察与分析人物特性。

他常言道：“根，即人的本性与追求所在。它代表着一个人的内在本质和不懈追求的目标。”

有一次，刘表遣使赠予厚礼，邀司马徽出仕。司马徽未加审视，即令使者带回，言道：“吾志不在此。”

刘表虽坐拥荆州，却行事犹豫，难展宏图。司马徽洞察秋毫，一眼便识破了他的这一局限性。

最让人钦佩的是司马徽培育英才的能力。他于水镜庄开设学堂传授学问，却从不多招学生。他言：“精而不在多。”

正因如此，他向刘备举荐的诸葛亮、庞统，均成为一代贤相。刘备初见诸葛亮时，不禁感慨道：“

司马徽为何不愿涉足世事？他向弟子阐释道：“

此言颇富深意。倘若司马徽出山助刘备，蜀汉命运或将迥异，诸葛亮亦可能无需“三顾茅庐”。

但司马徽决定置身事外，他言道：“

临终之际，司马徽向弟子们嘱托道：“

此言论被后世教育家奉为圭臬，广泛遵循。

补充一则小故事。司马徽晚年，被问及如何练就慧眼，他指向院中水潭道：“（此处省略具体话语，以保持字数限制内）”

这或许就是该称号所蕴含的深刻意义，即是对某种特质或成就的精准概括与认可。