百姓丢了一头猪，就敲登闻鼓告御状，赵光义是如何处理的
宋太宗赵光义，尽管在历史评价中饱受争议，被批评为弑兄篡位、迫害侄儿的皇帝，但他的执政时期也有一些值得称道的事迹，其中一则发生在他与百姓之间的故事尤为引人注目。这个故事扎根于古代中国封建时代，与一个名为“登闻鼓”的制度有关。
在中国封建社会，登闻鼓是一个令人瞩目的制度，旨在让有冤屈或急切诉讼需求的人通过击鼓来引起朝廷的注意。这一制度源于魏晋南北朝时期，《晋书·武帝纪》中有关“伐登闻鼓”的记载。在宋朝，登闻鼓的规定变化较大，例如在重大事件发生时，如敌兵围城或太子去世，必须击响登闻鼓。此外，普通民众也可通过击响登闻鼓向朝廷申冤或提建议，而这一制度的运作需要“登闻鼓院”和“登闻鼓检院”的协同配合。
赵光义执政时，登闻鼓的作用显现无疑。在淳化四年，京城中一位百姓牟晖敲响登闻鼓，诉说家奴弄丢了一头母猪。这一小事引起了在场人的惊讶，因为通常皇帝不会过问此类琐碎事务。然而，赵光义的反应出人意料，他没有责怪牟晖，反而慷慨解囊，赐予千钱作为补偿。
这一举动在当时引起了轰动，许多官员对赵光义的宽容和关怀感到不解。对此，赵光义向他们解释道：“似此细事悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无冤民矣。”他强调了对登闻鼓的尊重，认为即便是小事，也应该听取百姓的呼声。他的智慧在于，尽管这类小事本可以不予理会，但通过这种方式，他能够更好地了解百姓的疾苦，增进人民对皇帝的信任。
赵光义的处理方式也在一定程度上加强了登闻鼓的作用。他明白，若能为百姓处理小事，将更有助于巩固统治，树立皇帝的威信。因此，他的宽容举动并非单纯对待一桩丢猪的小事，而是对整个制度的有益补充。在这一过程中，登闻鼓成为皇帝与百姓沟通的重要渠道，有助于解决社会矛盾，减轻民生之困。
然而，由于登闻鼓的制度存在滥用的可能性，宋朝以后对此进行了一些调整。规定击响登闻鼓者必须先受廷杖三十，以防止恶意诉讼。这一改革旨在维护登闻鼓的公正性，防止某些人以小事滥用这一制度，同时避免因琐碎事件过多而干扰朝廷正常运作。
然而，随着历史的发展，到了明清时期，由于律法的日益完备，登闻鼓逐渐变得形同虚设，仅仅成为一种象征。尽管如此，赵光义在这一制度下的宽容和智慧，仍然为后人树立了一个值得称道的榜样。