三国时期,赵子龙怀抱着幼小的刘禅,在长板坡七进七出,奋勇杀敌,让敌军闻风丧胆,彻底震慑,因而一战成名,被封为神将!诸葛亮则历经艰辛,亲手写下流传千古的《出师表》,似乎只是为了“拯救”那个被称作扶不起的刘阿斗?如果真是这样,那诸葛亮和赵子龙的付出似乎不太值得,但事实远非如此。
回顾当年刘备的遗诏,其中写道:“嗣子能则辅之,如其不才,君可自取”,意即如果刘禅不能胜任君主之位,诸葛亮有权自立门户或另立明主。这段话若抛开个人感情,仅从文字上看,就明确表示若刘禅无能,诸葛亮完全可以合理地掌握蜀国江山。这种授权合情合理,有理有据,历史上诸葛亮若真夺取政权,也不算背叛。
更何况,刘备去世后,诸葛亮是其钦定的继承人,手握蜀国实权。作为一代智谋非凡的军师,他看着刘备数年辛苦经营的基业,真会为了一个“扶不起”的刘禅,轻易放弃所有心血吗?不少人认为,诸葛亮是出于对刘备的感恩之情,才选择继续扶持刘禅,哪怕后者无能,也要“硬撑”到底,直到蜀国覆灭才罢休。这种说法虽感人至深,但实际情况并非如此。
如果诸葛亮真是念旧情想保护刘禅,他完全有其他办法。比如,若刘禅确实扶不起,诸葛亮可以让他衣食无忧地生活,同时依照遗诏自立门户,继续扶持汉室,实现刘备遗愿。这样既能保全刘禅,又能避免让他肩负过重的“皇位”,面临危险和灭顶之灾。
然而,诸葛亮并未抛弃刘禅,反而不断劝导他,写下《出师表》表达忠心,教导刘禅治国理政。这足以说明刘禅其实并非完全无能。若他真是扶不起的废柴,诸葛亮为何还要费心写出这篇千古传诵的表章?这不仅是为了彰显自己忠诚,更是因为诸葛亮相信刘禅有能力担当君主,愿意为他留下一条更多可能的路。
无论如何,刘备之子刘禅,也就是历史上臭名昭著的“扶不起的阿斗”,实际上当了41年的皇帝!这41年中,蜀汉并未出现大规模内乱,百姓安居乐业,经济相对稳定。虽不及盛世繁华,却保证了民生安定。
再说,刘备并非只有刘禅一个儿子,还有其他三子。若刘禅真不堪重任,刘备完全可以选择其他继承人。而且关羽当时也支持刘禅继承王位,这说明刘禅在当时还是被认可的。
那么,刘禅是在怎样的情况下将蜀国维持成这样呢?那是三国鼎立,蜀、魏、吴三方争斗激烈,蜀汉多处于劣势的年代。即便是刘备在世,也未必能轻松应对。若刘禅真是“扶不起”,又如何能扭转颓势?显然,世人对刘禅存在误解,他其实是一位极具心计的“春秋鬼才”。
诸葛亮临终时才意识到,那个被众人看作“扶不起”的刘禅,实则颇有城府。刘备历经多年艰苦拼搏,在腥风血雨中辗转,却直到四十六岁才在荆州得子刘禅。老来得子的喜悦让刘备为其取名“阿斗”,寄托了远大希望。然而,谁能想到这个寓意美好的名字,后来竟成了“懦夫”的代名词?
刘禅本人也许未曾预料,《三国演义》将自己描绘成无能拖累蜀汉、拖垮诸葛亮的废君。但翻阅史书,他并非如此不堪,而是一个心思缜密、城府深厚的人。
刘备去世后,诸葛亮拥立刘禅为主,实际权力尽在诸葛亮手中。说白了,诸葛亮是刘备的谋士,谁能确保他不会借机自立为王?历史上挟持皇帝谋取私利的例子并不罕见。
因此,刘禅不得不表现出“无心谋反”,把国家大事全部交由诸葛亮处理。这样一来,即使诸葛亮有野心,也会顾及旧主情义和面子,不会贸然夺权。至少在《出师表》之后,若刘禅真的“扶不起”,诸葛亮也能理直气壮地站出来,借口刘禅无能,依遗诏“自取江山”,改朝换代,妥善安置刘禅。
但事实上,诸葛亮始终辅佐刘禅至死,未曾有意废黜他。与此同时,刘禅也在静观形势,笼络人心,结交亲信,收获忠臣李福,逐渐掌握实权。
诸葛亮是谁?三国第一谋士,自然明白刘禅的心机。可以说,诸葛亮是在试探这位后主,结果证明刘禅确实“可教”。诸葛亮聪明绝顶,自然不愿落得“谋反”的恶名,愿意为保护旧主刘备的江山,辅佐刘禅稳固政权。
后来,诸葛亮为刘禅写下《出师表》,启程北伐。北伐虽费力不讨好,却是刘备生前托付的重要任务——“克复中原,匡扶汉室,一统天下”。若北伐成功,受益者无疑是刘禅。尽管如此,诸葛亮眼见蜀国在魏吴夹击下已处下风,胜负难料。
尽管北伐未彻底成功,但对曹魏造成重大损失。诸葛亮的“北伐”其实早已取得战略意义——它极大地团结了蜀国人民。在乱世之中,内部团结无疑是最宝贵的财富。刘禅作为君主,承担匡扶汉室的责任,虽然表面怯弱,却注重任人唯贤,稳固基业。
诸葛亮去世后,刘禅失去依靠,仍坚守初心,以怀柔态度治理天下,遵循诸葛亮遗训,隐忍坚韧度过乱世。蜀汉能在乱世中屹立四十余年,成为三国诸君主中在位最长且最稳固者,这个功绩不可忽视。
诸葛亮逝后,刘禅独自执政三十余年。若称他为“怯弱之人”,显然有失公允。虽蜀汉终灭,刘禅选择乐观面对,明哲保身,免遭司马昭毒手,成为历史上为数不多得以善终的亡国君主。
那个在乱世中以怀柔策略维持民生安定的刘禅,怎能简单地被贴上“怯懦”的标签?他的性格复杂,心思缜密,正所谓“大智若愚”。若刘禅当初刚强霸气、锋芒毕露,蜀汉恐怕难以维持四十年之久。
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