公元前1600年，鸣条之战的爆发标志着夏朝的末日。夏桀在战败后狼狈逃往“南巢”，而成汤则发起东征，彻底摧毁了夏朝最后的势力，消灭了名为“三朡（zōng）”的残余力量。就这样，商族迎来了崭新的时代，建立了持续近六百年的辉煌王朝。

在成汤尚为夏侯时，他便意识到伊尹的非凡才能，将其吸纳为麾下重要谋士，负责国家大政。《史记》记载，成汤之所以能成就一番伟业，伊尹功不可没。他不仅参与商汤推翻夏朝的过程中，献策献计，且多次潜入夏朝宫廷，搜集情报，为商朝的胜利立下赫赫战功。成汤建立商朝后，伊尹继续辅佐了多个商王，帮助他们完成了许多政治改革，其功劳丝毫不逊色于西周的周公。

在后来的历史中，商王将伊尹祭祀为神灵，视其为国家的庇护神。根据甲骨文的记载，至今已发现与伊尹相关的卜辞有130余条之多。历史上，伊尹以其卓越的政治智慧，帮助商汤成功打破夏朝的统治格局，确立了商朝的正统地位。

伊尹的“报政”之功堪称非凡。根据《史记·殷本纪》记载，“伊尹报政”后，成汤得以顺利“践天子位”，安抚天下，平定诸侯。尽管商汤以胜者之姿推翻了夏朝，许多诸侯并未心悦诚服。伊尹四处奔波，尽心尽力地向各方诸侯宣讲商朝胜利的正当性，阐述商汤的贤德与仁政，并通过一系列宣讲活动，逐渐赢得了各方支持。成汤能在此时顺利继位，实为历史机遇与人心合力之结果。

商朝的建立并非偶然，而是得益于一系列复杂的条件。正如《吕氏春秋》所言，“有汤、武之贤而无桀、纣之时不成；有桀、纣之时而无汤、武之贤亦不成。”商汤与周武的成功，并非单纯依赖个人的智慧，亦是时代和机会的产物。夏朝的衰败是一个漫长的过程，而商族的崛起同样经历了多个阶段，直到成汤的登基，条件才趋于成熟，商朝的建立才得以实现。

然而，成汤在尚为夏侯时发动的反叛行动，的确挑战了当时的权威。《吕氏春秋》记载，成汤曾邀多位人士共同参与反夏，但都遭到拒绝，直到伊尹的加入才成就了这一历史性事件。伊尹的“时势”眼光和政治敏锐，使得商汤能够成功推翻夏朝，建立新的政权。伊尹所施行的改革，也逐渐奠定了商朝官制、法律制度及礼乐文化的基础。

当成汤成功建立商朝后，他发布了《汤诰》与《明居》两大法令，不仅要求自己行为端正，也要求各地诸侯以民为本，施行仁政。伊尹在商朝官制的设计上发挥了巨大的作用，他帮助成汤设立了一个合理而高效的官僚体制，并为后世所仿效。

此外，伊尹在推动商朝礼乐制度的建设方面也做出了重要贡献。他参与修订礼仪，并通过《大護》、《晨露》等文化作品，推动了商朝人民的教化与风俗的转变。可以说，伊尹不仅是一位优秀的政治家，也是文化和制度建设的奠基人。

在此后的政治实践中，伊尹继续大展拳脚。作为成汤的得力辅佐，伊尹不仅帮助商汤成功治理国家，还为商朝制定了严格的君臣关系与法律制度。无论是在平定外患，还是在处理国内治理上，伊尹都发挥了至关重要的作用。

然而，在太甲即位后的政治危机中，伊尹再度展现了他卓越的政治智慧。面对太甲的不法行为，伊尹果断采取了流放太甲的措施，并在期间摄政。这个决策是极具风险的，但最终证明了伊尹的远见和决断。太甲被流放到桐宫后，经过三年的反思，终于认识到自己错误并改过自新，重新回到朝廷。

伊尹的“放太甲”事件，在中国历史上留下了深刻的印记。他不但有勇气对抗昏君，而且在后期能够与太甲共同治理国家，为商朝的稳定奠定了基础。当太甲回朝后，诸侯归顺，百姓安定，伊尹也因此写下了《太甲训》，以表对太甲改过自新的赞扬。

晚年的伊尹选择回到自己的封地，远离了朝廷的纷扰，但他依然关注着国家的未来。他最终因病去世，葬于河南偃师一带，今天的“伊尹墓”至今保存完好，见证了他为商朝立下的赫赫功勋。

伊尹的历史地位在商朝乃至中国古代史中都有着不可磨灭的影响。后世商王频频祭祀伊尹，他被视为国家的精神象征，与商朝先王并肩，被尊崇为“天神”。伊尹不仅是商朝开国功臣，他的智慧、品德与政治远见，至今仍为后人传颂。