轻慢：对人不尊重，态度傲慢。

张松欲投靠曹操，进献西川地理图本，援助曹操攻取西川，结果不欢而散。于是，张松把地图给了刘备，成为了刘备的助力。

张松到达许都，每日去相府伺候，求见曹操。却一直等候了三天，才得以通报姓名，并且左右近侍先要贿赂却才引入（如此高高在上，障碍重重，张松的热情指数下降不少）。

曹操坐于堂上。张松拜毕，曹操问：“汝主刘璋连年不进贡，何也？”（有指责问罪之意，明显的距离感）

张松答：“为路途艰难，贼寇窃发，不能通进。”（找理由）

曹操叱曰：“吾扫清中原，有何盗贼！”（一个“叱”字，显示出高高在上的优越感）

张松曰：“南有孙权，北有张鲁，西有刘备，至少者亦带甲十余万，岂得谓太平耶？”（以列举事实驳斥曹操的自以为是）

操先见张松人物猥琐，五分不喜（以貌取人），又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。（自己的态度引发对方反击，却又甩锅，把责任推给对方。这是一次气氛不算融洽的见面。制造出问题并影响气氛的是曹操，张松只是出于本能，进行应对而已）

曹操把二次会见张松的地点定在西教场，目的在于炫耀实力，使张松“见我军容之盛，叫他回去传说”。（动机不纯）

对于“盔甲鲜明，衣袍灿烂，金鼓震天，戈矛耀日，四方八面，各分队伍，旌旗扬彩，人马腾空”的点军现场，张松“斜目视之”（不屑之意明显）。

良久，曹操唤张松，指而示曰：“汝川中曾见此英雄人物否？”（制造张力、意在形成压迫气氛）

张松说：“吾蜀中不曾见此兵革，但以仁义治人。”（好刁钻的角度、好智慧的反击）

曹操变色视之，张松全无惧意。（恼羞成怒）

曹操对松说：“吾视天下鼠辈犹草芥耳，大军到处，战无不胜，攻无不取，顺吾者生，逆吾者死，汝知之乎？”

张松说：“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水，此皆无敌于天下也。”

曹操大怒，说：“竖儒怎敢揭吾短处？”喝左右推出斩之。（彻底谈崩）

杨修谏曰：“松虽可斩，奈从蜀道而来入贡，若斩之，恐失远人之意。”操怒气未息。荀彧亦谏，操方免其死，令乱棒打出。

复盘审视，两次会面形成僵局，都是由于曹操心存轻慢，并表现于言行，引发张松敌意和反击，彼此互相纠缠，使气氛由不够融洽升级到剑拔弩张。

“满招损，谦受益”，曹操之所以“满”而不“谦”，是由于他不久前，曾击败了马超，因而“傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”

每当打了胜仗，曹操就会“志得意满、忘乎所以”并因此引发事端，这是他的习气本性，也是他的心理行为规律！

轻慢的态度是因，被轻慢一方的反应是果。呈现轻慢，会引发他人反应，具体情况则因人、因事、因情而异。或是心生暗恨；或是速度攻击；或是跳离疏远，不以为意；或是以此为镜、警示自己……

“法不孤起，仗境方生。”实际上，被轻慢一方并无损失，轻慢只是轻慢者深层处世态度和当时心理状态的一种呈现而已。

“若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。”若被轻慢者不起嗔恨，过往罪业会如积雪般融化消解。一个人的心中，如果没有顺逆之感，就不会产生对立纠缠的言行反应，使得另一方无法“有的放矢”，失却了彼此纠缠的时空场景。如此，可以超越是非纠缠，拉开距离，进入更高能量维度。