在现代历史的诸多研究学说之中，绝大多数人都支持徐福为

日本人祖先

这一说法。为给秦始皇寻求长生不老之药，徐福曾

东渡蓬莱仙境

，力求

证道长生。

只不过秦始皇最终没能等到长生药物，甚至哪怕是到了今天，长生依旧是一个

遥不可及

的梦想。科学家们虽然提出各种实现长生不老的可能性，但终究没能转化为

现实。

与此同时，随着人类科技的发展与进步，人们还提出另一个问题：

日本人的祖先真的是徐福吗？

通过DNA序列检测以后发现，其实答案并非如此。

在日本的历史发展进程之中，徐福似乎更像是一个

过客

。那么日本人的祖先究竟是谁？徐福在这之中又扮演了

怎样的角色。

接下来不妨让我们一起来看看，有关

日本的起源。

徐福东渡

提起日本人，所有中国人的感受都会或多或少地受到

历史影响

。尤其是

上个世纪三四十年代

之间，日本侵略者给中华大地所带来的

沉痛灾难

。

可如果回到两千多年以前，彼时的日本，完全就是一片

尚未开化的土地

。徐福理想中的“

蓬莱险境

”，远比中原大地要

落后

许多。在这样的地域中寻找

长生不老药，

也根本就不现实。

事实上，考古学家们推测，在长生这件事情上，徐福本人根本

没有任何把握。

可秦始皇已经下令，他也不得不

硬着头皮出海。

而第一次出海归来，徐福也只能无奈地向秦始皇解释，

蓬莱仙境缥缈无踪影，

自己没能找到地方。可他没有想到，在他想要选择放弃的情况下，秦始皇却表现出极大的

热情。

为了

转移罪责、保全性命

，徐福告知秦始皇，这是陛下的诚意

未能感动上天，

所以险境躲着不出来。

而秦始皇表示

认可

之后，果断答应徐福的再一次请求，即安排

3000名童男童女献祭苍天

，借此来完成长生的梦想。

只是秦始皇没有想到，当他把这群孩子交给徐福以后，徐福便不再想着回到中原。

经过

长途跋涉

，一行人浩浩荡荡地抵达

东瀛。

也正是在这之后，徐福带着孩童们在这片土地上建立

全新的政权和全新的国家

。正因如此，史学家们才会认为徐福便是日本人的祖先。

甚至在日本境内，他们自己也给徐福

立碑撰文

，认为徐福给他们带来了

文明与开化

。只是真实的历史，是否真的是这个样子呢？

日本人真正的祖先

其实日本人将徐福奉为祖先，不是因为他带来了

人口

，让日本成为中国的

“属国”

之一。更重要的原因是徐福的到来，给日本人带去了

先进的文化体系，

以及

社会发展模式。

尤其是

农业、纺织业

等等，将蛮夷之地的

空白

进行填充，这也让日本人得到全新的发展，让他们开始有了属于自己的

“文明”。

然而随着科技的进步，当

质疑声

越来越浓以后，科学家们便想到用

DNA序列

证明的方法，借此判断日本人的

祖先究竟是谁。

让人意外的是，最终测试出来的结果，和徐福以及徐福带去的中国儿童并

没有太大关系

，反倒是和

绳文人

以及

弥生人

高度重合。

这样一来，绳文人、弥生人作为日本祖先的观点，受到更多人的支持。

可这两大人种，究竟是从何而来呢？首先是绳文人，他们起初生活在

阴暗且潮湿

的地域中。为了追求更加

舒适安逸的环境，

最终来到日本岛定居下来。

其次则是弥生人，这一人种相较于绳文人而言，

抵达日本的时间要晚了很多。

可在整个日本历史发展进程之中，他们也同样表现出十分

顽强的生命力。

等到绳文人和米圣人相互

交流、通婚

，相互之间的文化与血脉彻底

融入在一起

以后，日本人正式出现在

历史舞台

。

徐福的到来，便是让他们的文化与科技发展更近一步，从以往

偏向部落统治

的岛屿文明，逐渐转变为一个偏向

国家的文明。

仅从这一点来说，徐福给日本先祖们提供的帮助，就绝对算得上

无人可及

。

至于后世人是否同意徐福作为日本祖先的说法，其实都不重要。重要的是

在中日两国的历史发展进程之中，人们应时刻牢记恩将仇报与贪得无厌这些词。

否则以往先辈们遭受的苦难，将不会有人

执笔书写。

而以弹丸之地挑战泱泱华夏，纯粹就是自己给自己找不痛快。尽管伤害十分沉重，但想要真正覆灭

五千年文化传承，

日本根本没那个能力。