“天不言而四时行，地不语而百物生”。

都说世间万物皆有自己的规律，大到浩瀚的宇宙，小到河边的落叶，万物相生相克，看似毫无瓜葛，实际上却都有紧密的联系，而这种紧密的联系，就是世界的终极奥义，即是大家常说的“道”。

世界的终极奥义，具体该如何来定义？这似乎是个极度深奥的哲学问题，在科学与人类文化极为发达的当下，很少有人能解释得清楚。

可其实在北宋时期，就有人针对这个问题，书写了一首无法被超越的千古奇文。

这个人是有着北宋理学第一人的邵雍，他所写下的《渔樵问对》，便对世界的终极奥义做了清晰的解答。

全文围绕着一位樵夫与渔者的对话展开，简短甚至看似没有任何意义的对话，却揭示了整个世界的终极奥义，让人对这一深奥的哲学问题恍然大悟。

那么《渔樵问对》究竟是怎样的一篇文章呢？

文章开始是一位砍柴的樵夫路过河边，正巧遇到一位垂钓者在钓鱼，于是乎2人之间便展开了这样一场对话。

樵夫问渔者能否钓到鱼，如果不放鱼饵，又是否能钓到鱼？

这一问题听起来甚是无聊，相信如果是我们在听到这样的提问时，大多人都会说上一句“废话”！如果没有鱼饵，鱼儿怎么上钩呢？

但其实这问题看似无聊，仔细一想却惹人深思，鱼儿因为鱼饵上钩而失去生命，而垂钓者却因为鱼饵而获利，同一个鱼饵，对于鱼与人产生的结果却是大不相同的，这是不是太不公平了？

如果是你，在面对这样一个问题时，该如何作答？

在邵雍文章中的渔者是这样回答的，他表示在这个世界上，鱼与垂钓者于本质而言并无不同，在垂钓的过程中，2者同样都面临着利害选择。

鱼为了生存才会咬饵，而人也是为了生存才会去钓鱼，另一方面，鱼若是吃饵便有被人吃掉的风险，而人若是钓鱼，也有失足落水的危险。

简而言之，2者之间是存在相同的利害关系的，只不过我们大多数人在看问题时只局限于表面，没有想得很广泛。

渔者的这番回答让樵夫哑口无言，随后他又提出了，即便是鱼儿上钩了，还是得先用柴火才能将其做熟，不然谁也不能生吃，这又如何做解呢？

渔者回答，这是现象与本质的问题，用柴火将鱼烧熟是事物表现出来的作用，但具体化来说，柴是火的本体，是静态的，而火是柴的作用，是动态的变化的。

并不是只要有了木材，鱼才会被烧熟，而是要经历火这个变化才可以，我们要透过本体去看变化，才能更加了解这个世界。

简而言之，无论是鱼饵与垂钓者或是鱼的关系，还是柴火与火的关系，都不要局限在表面上，将眼光放得长远，更广泛地看问题，才能对世界更加了解。

那么对于世间万物，具体该如何透过本体去看变化呢？

渔者表示，人们在观物的时候，基本上会通过3个境界，即是以目观物、以心观物和以理观物。

前两个境界其实很好理解，一个是用眼睛来辨别，即是根据你所看到的去明辨是非，二是根据你内心的是非标准，对于事物的对与错做衡量。

至于以理观物，是指跳出自己的逻辑圈，不再以自己的主观意识去做判断，而是用客观的思维来看待一切的事与物，相比前两者，以理观物是比较困难的，因为大多人是无法以客观思维做判断的。

因为困难，所以那些能跳出主观逻辑圈的少数人，才是更加接近于掌握“道”的圣人，古往今来，那些眼光长远的大哲学家，基本上都是用客观思维，以理观万物的。

既然如此，人能透过本质去看变化，能参透世界的终极，那么求神拜佛究竟有没有效果？樵夫又向渔者抛出了这样一个问题。

渔者表示“福祸无门，惟人自召”，即是无论福与祸，都是有因果循环的，你做什么事，就会承担相应的后果，这不是鬼神能改变的。

世间万物的果，皆有一定的因果，你做了坏事，累积的恶会致使你终有一天吃到苦果，你做下的善，累积的福报也终有一天会回馈到你的身上。

当然，因果是人力造成的，但也有天命一说，即是坏人也会有好的运气，好人也会有走背运的时候，这个就是概率的问题了。

譬如一位考研者，熬夜奋斗最终考取了高分，但能不能被录取，这个就看运气了，“尽人事听天命”即是如此。

在文章的最后，樵夫又问了渔者这样一个问题：因为小人的存在，世间存在太多祸乱，那么小人可以被灭绝吗？

相信大多数人在面对这样一个问题时，都会给予肯定的答案，没有了小人，世界不就太平了吗？

但是渔者的回答则恰恰是相反的，这个世间不可以没有小人，因为有些必须要做的事情，君子是做不到的。

对于世间而言，小人与君子，就好比白天与黑夜，都是不可或缺的，所以小人是不能被灭绝的。

当然，虽说小人的存在是需求，但也需要相应的治理，如果世间的小人超过总人数的一半，那天下必会大乱，这个时候就需要一个有才华的君主出面治理。

但小人存在的数量危及到世间的秩序，也就不用太过担心。

用渔者的话来说，小人好比毒药，而正人君子则好比良药，一个人生病了需要良药去治疗，但若是遇到了特殊的病状，却需要用毒药来辅助，这就是老话说的“以毒攻毒”。

所以小人的存在并非是没有道理的，也不能将其全部灭绝，只要看懂了这一点，对于世间的终极奥义也就能理解得更深了。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。

作为普通人的我们，早已习惯于用心中根深蒂固的固有思维去看待、去判断世间的一切，但用自己固有的逻辑去做判断总是片面的。

这个世间所存在的一切都有相应的规律，万事不是非黑即白，也不是一成不变的，当我们跳脱出固有观念的束缚，也就能更加清楚的看待这个世界的变化，也就能明白世间终极的奥义。