秦兵马俑可以说是中国最有名的景点之一了，8000多件陶俑都是以当时最真实的秦军将士的形象来作为蓝本而制作的，所以兵马俑就是战国时期秦国将士最为真实的相貌，而同时期其他六国的将士又都是什么样子的呢？《大秦赋》完美地展示了秦军的形象（除了没有头盔这个遗憾）对于其他六国军人的形象也尽力还原。

其实不难看出《大秦赋》在有关六国将士的还原上面大多参照的是秦兵马俑的甲以及西汉兵马俑（燕国比较有优势，毕竟燕下都曾经出土过十分完好的燕国铁胄）赵、韩、齐则汉风较重，魏则是东周铜胄加上曾侯乙墓车兵身甲。这样的复原，应该说是有一定道理的，但是我个人认为并不符合历史实际。

真实的六国军人装束应该是什么样的？我猜测（注意这一点）这么跟您说，他们的装束是非常杂乱的，如果要研究战国时期的军人装束和铠甲，除了秦兵马俑之外，汉兵马俑是绝对绕不过去的。

这个是我2018年初在北京国家博物馆所拍摄的杨家湾西汉兵马俑（1965年8月24号发现于陕西咸阳杨家湾，时代为西汉初年)距离战国时期也不过三四十年的时间，西汉杨家湾兵马俑的袍服就出现了红色，黑色，白色，绿色，粉红色等多种颜色，同属一兵种的兵俑也有一部分穿着不同颜色的袍服，很明显，军人们的服装并不是统一的，秦兵马俑也是这样，所以以此推之，六国军人的服装很可能也不是统一的。

那盔甲呢？首先楚式车兵甲，我个人认为在战国中晚期就已经销声匿迹了，楚国的军队不太可能仍然身着这种落后的盔甲（穿盔甲的绳子暴露太多）。唯一的可能各国军人仍然身着兵马俑式皮甲或者是西汉式铁扎甲鱼鳞甲，除此之外西汉军队中还有一种很特别的甲式，就是用三层比较长的甲片所编而成（应为铁质）只能护住前后胸，较为简陋，我个人认为这种形式的铁甲应该是前六国军人引入关中的。

《荀子兵议》中记载“魏氏之武卒，以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负服矢五十个，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里，中试则复其户，利其田宅，是数年而衰，而未可夺也，改造则不易周也，是故地虽大，其税必寡，是危国之兵也。”魏国的武卒是“衣三属之甲”“冠胄带剑”这里魏军的甲是三排甲片连接而成和西汉的这种甲式，甲片的排数相同，但考虑到魏武卒属于重步兵，所以魏军之甲应为皮甲（也有可能是皮铁混合甲）。

而头饰则更为混乱，从上面的汉兵马俑的图来看，很明显，武弁这东西在西汉军队之中也未必是人人都有，但是你要说这东西有很浓厚的地域特色吗？那肯定也不对，因为秦军也有。

所以综合来说，真实的六国军队的形象应该是袍服颜色十分混乱，士兵们的头饰以武弁居多，还有各种奇形怪状的发型（在秦国不同的发型，可能象征着不同的爵位，而在底层士兵地位相对固定的六国，发型很可能早就没什么实际的象征意义了）身着上着黑漆用红色的绳子穿起来的皮甲或者铁甲，所以也难怪，白起在屠杀赵军之前，让士兵们在自己的手臂上绑上白布以区分。那可能这时候就有人要问了，既然战国时期的士兵们盔甲服饰如此混乱，甚至是相似，那请问在作战的时候，双方怎么区别敌我呢？

《孙膑兵法势备》中说“何以知剑之为阵也？旦暮服之，未必用也，故曰，阵而不战，剑之为阵也。剑无锋，虽孟贲不敢（？）。阵无锋，非孟贲之勇也敢将而进者，不知兵之至也。剑无首铤，虽巧士不能进（？），阵无后，非巧士敢将而进者，不知兵之情者。故有锋有后，相信不动，敌人必走。”这句话强调了阵型的重要性，也就是说，在古代战争之中，两方军人对阵之时，并不是像今天咱们在电视上看到的那样，两方就这么对冲打作一团，然后人多而猛的一方取胜，而是双方结阵相互攻击，由军官带领士兵，任何冲击己方阵型的军人都将被当成敌人，哪怕对方穿得和你一模一样，当然了，不排除士兵身上有比较明显的标识的可能，可能类似于日本战国足轻武士身后背的绘有己方大名家纹的指物旗。

如果真的出现电视剧上那种，那只能说明有一方已经被击溃，这时候就陷入了整个作战过程之中的最血腥的环节，那就是一方对另一方的追逐和一边倒的屠杀。