李存孝的兵器——禹王神槊和毕燕挝，到底什么模样？

据《残唐演义》所载，李存孝每逢上阵杀敌，总是身披重甲，配备禹王神槊和毕燕挝两种兵器。他命令部下备妥两匹战马，以便在激烈的战斗中能随时替换，确保战马的体力充沛。战场上，李存孝行动神速，冲锋陷阵之势无人可挡，没有哪个武将在他面前支撑过三个回合。

槊包含槊柄和槊头两部分。槊柄通常长六尺，而槊头则呈圆形锤状，有的还装有铁钉。一些槊的柄尾还装有鐏。在使用技巧上，主要包括劈、盖、截、拦、撩、冲、带、挑等多种方法。

李存孝的兵器禹王神槊，有一个深远的传说。据传，它最初是大禹在治理洪水时，用来开凿山石和镇压邪灵的神器。随后，它演变成了寺庙门前的法器，替代了四大金刚的角色。禹王槊的形态多变，但基本构造都是一根铁棒前端铸有一只手。其中，手指前伸或执笔的称为“指”，五指展开的称为“掌”，握拳的称为“拳”，而拳头紧握双头铁钉的则被称为“横”。这四种形态合称为“执掌权衡”，象征着大禹为民除害的神圣使命。

毕燕挝，可被视作一种外形奇怪的长兵器：拳头形状，手中紧握着长钉，显得异常奇特。遍览古代的各种平话、演义乃至正式史书，古代只有李存孝一人曾使用这种兵器。从现存被命名为“挝”的文物来看，其设计颇似一个放大的铁制痒痒挠，然而其爪尖远比痒痒挠锋利。值得注意的是，许多挝的爪钩部分是可以活动的，这暗示它们可能原本配备有机关，例如通过绳索相连等，只是这些机关未能保存至今。另一种可能是，这些爪钩利用铁指自身的惯性来钩抓人或衣物。