《三国演义》中，诸葛亮“草船借箭”的故事已经被证实不是诸葛亮的事情，但是在历史上似乎还真有其事，不过借到的数量远远没有十万只罢了。那么，为什么我们要说诸葛亮即使借到了曹操的十万箭矢也只能当柴火烧呢?要想说清楚这个问题，我们就先要搞清楚这样一件事情：在古代，攻守双方是否考虑过箭矢能够回收再利用呢?

实际上，古代战争对于弓箭的消耗量非常之大。西汉李陵在匈奴的那场遭遇战，麾下不过三五千人，然而"一日五十万矢皆尽"。如果是像官渡之战那样规模更大的持久战，弓箭的消耗量应该会更大吧?那么，战败的一方或许没时间去回收箭矢，那战胜的一方是否会将其当做战利品呢?实际上，得胜的一方不仅会仔细回收，还针对了敌人的回收做了很多对抗的战术。

对此，宋赵万年所写的《襄阳守城录》对古人为了防止敌人回收箭矢做了很详细的介绍：由于知道金军箭不够，经常收集宋军射出城外的箭使用。干脆宋军也不射箭，弓箭手重新练习做弩手，让金军没有箭可以回收使用。而除了箭矢这样的投射物，宋军即便是投石车的投射物也考虑到土制以及防止敌人重新利用，于是他们使用黄泥混合牛毛制成的大泥球，打到城外之后，碰到任何东西就会立刻破碎，这样金军就没办法重新捡起来再用了。

于是我们可以得出一点结论，古代战争不仅回收射出去的箭矢、石弹，还想方设法避免敌人重复使用。而曹操作为一代英杰，即使诸葛亮当时真的开来草船借到了十万支箭，那么，曹军的箭矢也肯定不会和蜀国、吴国的箭矢是通用的，即使借到了十万只，重新处理起来装备给自己军队所耗费的时间，恐怕也绝不亚于自己重新打造箭矢。

此外，箭矢昂贵的制作成本也是曹操绝对不会释放这十万只箭的原因。现代产量下，传统竹箭的成品一般13块钱一根左右，如果换做古代纯手工制作、人工产品检测的前提下，箭矢的价格可能会更贵。那么，十万只箭的成本至少也就是130万元左右，即使是财大气粗的曹操，也不会因为诸葛亮的一次佯攻就一次性就浪费掉至少价值130万人民币的箭矢。