刘备去世后，蜀汉政权面临着巨大的危机，随时可能崩溃。在这个关键时刻，诸葛亮挺身而出，接过了治理国家的重担，帮助蜀汉政权在少主刘禅的领导下逐渐恢复稳定。然而，蜀汉所面临的最大问题之一，就是南中的叛乱。在国家形势依然不稳的情况下，诸葛亮决定采取招抚政策，试图化解这一危机。

《三国志》记载，在当时，蜀汉的北方有强大的魏国军队威胁，东面是孙权的吴国，此外还有南中三郡的叛乱，蜀汉在四面楚歌的情况下，局势可谓是岌岌可危。

为了确保后方稳定，诸葛亮决定率领大军南征，平定叛乱。他在建兴三年（公元225年）的初秋出征，经过艰苦的战斗，终于在秋季成功平定了叛乱。面对南中的少数民族，诸葛亮采纳了与当时统治者不同的政策，采用了“和”与“抚”的策略，宽容对待那些没有参与叛乱的羌人和西部的戎族。

一个特别的举措是，诸葛亮将南中的一部分精锐羌族移居到蜀地，组成了五支部队，称为“飞军”。这支由羌人组成的队伍，后来成为了蜀汉的精锐部队之一——无当飞军，以其高效的战斗力著称。

这不仅仅是为了加强蜀汉军队的实力，也是一种对叛乱的有效遏制。通过让当地人民参与军队建设，诸葛亮削弱了叛乱的可能性，因为当地的人民一旦加入军队，就不再有能力或意愿再去反叛，稳定局势的效果可谓事半功倍。

此外，诸葛亮在接下来的北伐战役中也得到了羌族的支持。根据史料记载，在228年到234年间，诸葛亮先后发动了五次北伐，攻入了魏国的腹地。每一次的进攻都经过了羌人居住的地区，这让拥有“飞军”的蜀汉在战斗中占据了优势。

第一次北伐由于马谡失误导致失败，这让诸葛亮的“大业”希望变得渺茫。尽管如此，诸葛亮依然坚持从凉州方向发起进攻，特别是非常重视凉州的战略地位。凉州，尽管在曹魏的控制下，却因为魏国对其管理松懈，始终存在反抗的潜力。

凉州早在西汉时期便属于汉朝的统治区域，虽然在曹操晚年才被魏国收服，但由于历史原因，凉州的人民对蜀汉政权的归属感较强。特别是马超曾是凉州军团的领袖，他的影响力在当地颇为深厚。马超去世后，弟弟继续带领原部队，这使得凉州民众在蜀汉的立场上也较为支持。

诸葛亮的多次北伐虽未能实现一举收复魏国领土的目标，但他仍旧未放弃对凉州的战略计划。在蜀汉失利之后，他希望通过巩固凉州来增强蜀汉的防线，为北伐做准备。

虽然蜀汉的北伐未能最终成功，但诸葛亮的政策在南中地区依然取得了深远的影响。诸葛亮去世后，姜维继承了他的战略，继续北伐。而在姜维的指引下，王嗣继续推动“和”“抚”政策，赢得了许多羌族部落的支持，甚至有不少曾经归附曹魏的羌人也转而效忠蜀汉。

然而，蜀汉政权的内部矛盾和黄皓的权力扩张，使得国家逐渐走向衰亡。姜维的北伐持续遭遇挫折，最终蜀汉在内外困境中走向灭亡。随着时间推移，原本的强大羌人军团也逐渐失去了昔日的辉煌。最终，一些羌人部落在蜀汉灭亡后向西南迁徙，并定居于今天的缅甸，成为了缅族的祖先。

如今，缅甸的一些风俗和文化仍然与蜀汉时期的羌人有着显著的相似之处。更为神奇的是，这些地区的人民将诸葛亮视为神明，并建立了“孔明城”和其他祭祀场所。这些文化遗存也在一定程度上体现了诸葛亮的影响力。

有专家考证，缅甸木邦国的一块碑文上刻着诸葛亮曾说过的一句话——“异日皇帝过此”。这句话成为了一种预言，千年后竟然与历史相呼应。1644年，明朝崇祯帝自缢后，南明的永历帝被迫逃亡至缅甸，正好应验了这一预言。

虽然永历帝在缅甸并未得到长久庇护，但这一历史巧合却令人深感神秘。在他最终被清军所捕时，历史似乎在冥冥之中找到了它的归宿。这一切，或许正是诸葛亮当年未曾言明的命运轮回。