武周时期，一位官吏被斩后，尸体被民众撕扯粉碎。而这个官吏是武则天亲手提拔的，最后要了他的命，也是武则天一句话的事。这又是因为什么？

武则天以女人身份当皇帝，在唐代那个男权社会里，确实要面对太多阻力。不少大臣表面听她的，心里还向着李家，总想着找机会翻盘。这些人藏在暗处，成了她统治的隐患。

武则天没什么靠谱的开国功臣支持，也没有给力的外戚帮忙，要稳住皇位，只能走其他路子。

她选择鼓励百姓告密，再把那些狠辣的酷吏拉过来当帮手，一点点把隐藏的敌人揪出来收拾掉。

先说来俊臣的出身，好多人说他爹本来姓蔡，是个赌徒，把老婆输给了一个姓来的赌徒，还说他娘早就跟来赌徒私通，生下来俊臣都搞不清亲爹是谁，这纯属后世添油加醋的瞎编。

来俊臣的爹叫来操，确实是个赌徒，跟街坊蔡本关系不错。后来蔡本欠了来操一大笔赌债还不上，就把自己的妻子抵债给了来操，来俊臣这才跟着来操姓来。

公元684年，来俊臣因为奸盗，被和州刺史李续打了一顿板子，但没被关进大牢。那个时候谁也想不到，两年后浑浑噩噩的来俊臣却靠告密发了迹。

那时候李续因为跟越王李贞串通谋反失了势，来俊臣趁机诬告李续。刚好李续牵涉到宗室谋反案，武则天正想收拾这类人，就信了来俊臣的话，还把他提拔成了侍御史。

而来俊臣的酷刑，好多人说“驴驹拔撅”“铁箍钉楔”“仙人献果”这些狠招都是他发明的，这是错的。

“驴驹拔撅”“铁箍钉楔”这些刑罚，是清代《隋唐演义》这类小说编出来的。

“仙人献果”是唐代审犯人用的法子，但这是刑部通用的刑具，具体做法是让犯人双手举着枷，在枷上放重物，逼犯人认罪，并不是来俊臣发明的。

来俊臣自己真正常用的酷刑没有那些违背生理常识的极端做法，就是“定百脉”“喘不得”这些“十号大枷”，本质就是用枷具限制犯人的身体，制造痛苦逼着认罪。

等那些公开反对武则天的人差不多被收拾完了，来俊臣没了用武之地。可他除了整人啥也不会，不想失业就开始瞎找目标，连武则天信任的狄仁杰都被他诬告过。

来俊臣诬告后，狄仁杰没争辩什么就认罪了，后面请求看守把藏着冤状棉衣送回家换季。

他儿子狄光远发现棉衣里的冤状后，通过宰相乐思晦的儿子递上给了武则天。

乐思晦的儿子之前也受了酷吏的刑罚，他借着自己的案例，跟武则天说清楚了酷吏编罪名的套路。

武则天一开始是信了来俊臣的诬告的，看到冤状又听了劝谏，这才改了主意，下令重审狄仁杰的案子。

最后说来俊臣的倒台，他的亲信卫遂忠跟来俊臣闹掰了，就去武则天那儿揭发他“贪赃枉法、私藏宫女”。

那时候武则天自己的皇位已经坐稳，酷吏对她来说没什么用了，而且来俊臣因为贪赃得罪了太多权贵，不杀他没法平息众怒，所以就下令斩首来俊臣。

来俊臣被斩首后，他的身体也被仇家瓜分干净。而武则天在来俊臣死后，也只下令抄了他的家产，没诛他的族。

好多人说来俊臣就是武则天手里的一把刀，用完就扔。这话有道理，但得补充一点，武则天对酷吏不是完全放任不管的。

来俊臣掌权的时候，武则天好几次限制他的权力，比如规定重大案子必须让大理寺复核，不是让他想怎么来就怎么来。

而且酷吏政治只在武则天刚当皇帝时存在，来俊臣死后，武则天马上就废除了告密给奖励的制度，恢复了大理寺、刑部的司法权。

来俊臣是武则天巩固政权的工具，他的权力全靠武则天给。一旦没了利用价值，还威胁到统治，就会被迅速收拾掉。

他的狠辣，既有他自己品性坏的原因，也是武周初期政治动荡的产物。

酷吏政治是武则天称帝初期的权宜之计，不是她统治的常态。等政权稳定了，这种方式自然就会被放弃，来俊臣的结局，从一开始就注定了。

这不是简单的“用完即弃”，是每个封建王朝在权力过渡时期，都会出现的政治选择。