公元1279年，南宋王朝的最后一抹夕阳，在崖山的腥风血雨中彻底落下。

那一日，小皇帝赵昺与左丞相陆秀夫一同蹈海殉国，紧随其后的，是后宫女眷、众多大臣，以及不计其数的将士和百姓，十万余具浮尸漂满了整个海面，场景之惨烈，令人不忍卒读。一个绵延三百余年的王朝，就这样在蒙元铁骑的蹂躏下，以最悲壮的方式画上了句号。

然而，每当小僮回顾这段历史，心中总会升腾起一个疑问：面对绝境，当时掌握宋军最高决策权的陆秀夫和张世杰，为何不选择退守相对安全的台湾、海南，或是更远的东南亚，反而毅然决然地选择了全员投海殉国这条道路呢？他们是受制于地理？还是源于一种无法割舍的信念？小僮愿为诸君细细说来。

崖山之战，是宋元之争最后一役。元军由张弘范统领，南宋一方则由张世杰、陆秀夫共同负责防御和护卫年幼的皇帝赵昺。战前宋军有战船上千艘，军民数十万，集结于广东新会南部的崖山水域。

宋室此时退无可退。自1276年临安陷落，恭帝被俘，赵昺被立为帝，是为宋末帝，由张世杰、陆秀夫等人带着一路南逃，先至福建，再转至广东，最后栖身于崖山。

陆秀夫出身士族，仕途清正，拥护皇室，誓死保卫赵宋宗庙。他与张世杰共辅幼主，结成坚固政军同盟。但两人性格不同，陆秀夫行事谨慎果断，张世杰则偏重军务，急于战斗。

1279年二月，元军大举南下，张弘范水陆并进，将宋军围困在崖山海域。元军采取先封锁后猛攻的战法。海上狂风骤起，宋军无淡水无粮食，形势日益危急。张世杰将千艘战船铁索连结，试图固守待援，却反使军队进退不得。

张世杰曾想过突围，他遣小船联络陆秀夫，希望带赵昺登上自己战船另谋生机。但陆秀夫担心幼帝被俘受辱，断然拒绝。他说：“德祐皇帝已被辱，陛下不可再辱。”遂先令家眷投海，又亲抱赵昺沉海自尽。张世杰虽一度冲出重围，终为风浪所困，溺水而亡。

至此，海面尸横遍野，潮水泛红。史载：“尸浮海上者十余万人。”崖山一役，南宋亡。

为何不退守海南？海南岛在当时虽属宋廷疆域，但开发程度极低。其地多山林，瘴气重，生存环境极差，亦无足够物资养活数十万人。更何况元军已经控制南海大部分水域，逃往海南难度极高。

至于台湾，船只航程远，海况恶劣，加之无地图、无补给，贸然东渡，九死一生。东南亚诸国虽有与宋通商，但缺乏稳定政治庇护，若逃入他国，只能为客，未必能重建朝廷。

其实，早在战前，张世杰就有人劝其分兵夺取港口，若败可退。但张以为若预设败局，必动军心，因此拒绝预留退路。他用铁索连船，正说明其不欲后撤，只求死战。

另一方面，士大夫心态也值得细究。自靖康之耻后，赵宋一朝便以“中兴”为号召，士人多抱“誓死守节”之志。陆秀夫、刘鼎孙等人深明国体，视亡国为耻，不愿再经俘虏之辱。他们宁赴黄泉，不肯苟活。

翰林学士刘鼎孙也曾投海自尽，未遂而被俘，遍体鳞伤，后终得脱身，再赴海殉节。他并非不懂逃生，只是拒绝屈膝。

张世杰战死前曾立于桅楼，遥望天际，口中祷告：“赵氏二帝皆亡，我虽未死，然敌军未退，亦何用再立新君？”话未毕，狂风袭来，舟覆人溺。此一幕，悲壮之极。

南宋军民非无生机，只是他们心中尚有更重之物。他们的死，非因绝望，而因信念。他们没有选择逃，是因为他们认为亡国之际，忠臣不应苟活。

崖山之后，元朝统一全国。那片染血的海域，见证了赵宋最后的抵抗。

今日人每忆及此，不禁扼腕：若当时另作打算，或能延续一脉？但在那一刻，这些人选择了与山河共存亡。小僮每思及此，常觉泪湿衣襟。