杨秀清为何公开打压洪秀全和韦昌辉，但却唯独对石达开不敢下手呢？这个问题背后，涉及到一段复杂的权力斗争与人物关系。

在回答这个问题前，我们首先需要了解一点背景：太平天国的建立，虽然与洪秀全创建的“拜上帝会”密切相关，但洪秀全其实并不是太平天国的真正领导者。洪秀全更像是一个精神领袖，他的地位更多是象征性的，而真正掌控权力的却是杨秀清。

杨秀清的出身和成就

杨秀清是一个命运多舛的孩子，从小失去双亲，幸得邻里乡亲的帮助才得以生存。由于贫寒的出身，他从小便对社会的不公和世态炎凉有了深刻的认识。这种经历不仅锤炼了他坚韧不拔的意志，也让他明白了生存与权力的游戏。年轻时，杨秀清跟随族人前往紫荆山成为一名烧炭工，生活的困顿让他早早对社会充满了不满，然而，随着社会动荡的加剧，他的机会终于来临。

拜上帝教的崛起

在清朝末年，社会动荡，百姓困苦，洪秀全与冯云山来到了紫荆山传播“拜上帝教”。“大饼”式的理想主义口号吸引了大量穷困百姓，其中就包括了杨秀清。加入“拜上帝教”后，杨秀清一直处于基层，并未显现出太多特质，但他并不畏惧挑战，在教派动荡时，他迅速展现出卓越的领导才能。

1847年，冯云山因传教过于激进而被捕，洪秀全因怕牵连而逃跑，而杨秀清则趁机站了出来，自称为“上帝化身”，力挽狂澜，成功稳定了“拜上帝教”阵营。随着杨秀清的果敢与智慧，他逐渐成为教派的核心人物，而冯云山虽获救，却被迫将“二把手”的位置让给了杨秀清。

杨秀清的领导风采与野心

杨秀清不仅有着过人的军事才能和组织能力，他处理国事的能力也得到了广泛认可。在太平天国定都天京后，洪秀全因不擅长治国，逐渐放权，杨秀清成为了实权人物。他办事公正、勤奋，太平天国一度进入了最为辉煌的时期。然而，随着权力的膨胀，杨秀清的野心开始显露，尤其是在他与洪秀全的关系上，越来越多的裂痕开始出现。

内部的权力斗争

在太平天国中，除了洪秀全和杨秀清，还有四大“王”——冯云山、韦昌辉、石达开、萧朝贵。随着冯云山和萧朝贵的牺牲，太平天国的内部只剩下了洪秀全、杨秀清、韦昌辉和石达开四人。杨秀清逐渐不把洪秀全放在眼里，采用“天父降临”的手段向其施压，洪秀全虽心有不满，却因担心自身地位而选择忍让。

与此同时，杨秀清对韦昌辉展开了打压。作为太平天国的重要将领，韦昌辉与杨秀清有着复杂的恩怨，而杨秀清逐渐利用权力将韦昌辉的军权夺走，甚至迫使韦昌辉亲自处决自己兄长，令两人矛盾激化。但令人不解的是，杨秀清对石达开却一直保持着尊重与敬意，这其中的原因值得深思。

石达开的威望与杨秀清的谨慎

石达开自幼诚实守信，深得周围百姓的爱戴，拥有极强的群众基础。在太平天国中，他屡立战功，是一位不可忽视的英雄人物。建都天京后，杨秀清把石达开留在身边协助自己处理军政大事，后来为了削弱韦昌辉的军权，杨秀清将石达开调往地方任职，给了他更大的兵权。

在地方上，石达开治军严明，仁爱百姓，获得了极高的声望。由于石达开的威望极高，杨秀清自然不敢轻易与其发生冲突。毕竟石达开不仅在军中威望高，且深得民心，杨秀清对他有所忌惮，因此在权力斗争中并未把石达开作为主要的对手。

杨秀清的野心与结局

然而，随着杨秀清的野心不断扩张，他与洪秀全的矛盾日渐加深。为了进一步加大自己的权力，杨秀清甚至以“天父”的名义威胁洪秀全，要求加封自己为“万岁”。这让洪秀全忍无可忍，最终联手韦昌辉将杨秀清诛杀，并实施了灭族的残酷措施。正如历史所说：“聪明反被聪明误”，杨秀清的过度野心最终导致了自己的悲剧结局。

通过这一系列复杂的事件，我们可以看出杨秀清为何选择放过石达开，而将矛头指向洪秀全和韦昌辉。石达开不仅德高望重，而且身处地方，杨秀清认为此时并不需要对他进行打压，而韦昌辉和洪秀全则成为了他政治斗争中的主要目标。