敢以太后事谏者，戮而杀之。这句话出自秦始皇在赵姬被囚禁于雍城之后对手下所说的命令。赵姬曾与嫪毐私通，甚至生下了两个儿子。事发后，秦始皇处决了嫪毐，并且把两个孩子摔死。自此，赵姬和秦始皇的关系彻底破裂，形同陌路。然而，许多人认为秦始皇在此事上做得过于残忍，尤其是对母亲的不孝之举，许多臣子纷纷劝谏。

秦始皇说了那句话后，依然有不少人劝谏，结果他一口气杀了27人。这一手段令人震惊。人们原本以为没有人敢再劝谏了，可是，竟然有人冒死再度上前，那么这个人究竟是谁呢？

一、普遍认为，这个人是茅焦。

在《史记》中，第28个劝谏秦始皇的人正是齐国人茅焦。茅焦虽然出身齐国，却在秦国为生谋。得知27人被杀后，茅焦依然敢于劝谏秦始皇，这显然是极为勇敢的举动，因为他明白自己可能会因此丧命。当时，因嫪毐的事件，吕不韦被罢免了相位，秦始皇终于掌握了大权。此时，齐国和赵国的使者前来恭贺，茅焦也在其中。

作为外来的客人，茅焦在劝谏秦始皇时有一定的优势。他告诉秦始皇，您雄心勃勃，志在一统天下，可是您却将母亲囚禁，这样的不孝之名一旦传开，必定会激起天下诸侯的反感，甚至可能导致抵抗。

茅焦的话让秦始皇深思。对于秦始皇来说，孝顺与否并不重要，唯有一统天下才是他真正的目标。任何可能妨碍他统一天下的事情，他都会尽力排除。若此事引发了恶名，影响到他的大计，秦始皇定然会追悔莫及。

茅焦的劝谏最终打动了秦始皇，秦始皇决定重新接回赵姬，并将她安置在甘泉宫。而茅焦也因此被任命为上卿。那么问题来了，为什么秦始皇要杀掉27人，却偏偏听了茅焦的话呢？

1. 茅焦是外来之人，秦始皇必须重视。实际上，对于那27人的身份，史书并未详细描述。部分野史认为这27人可能是吕不韦的党羽，秦始皇可能借此机会清除吕不韦的势力。然而，我认为如果吕不韦真想复出，就不会让自己的支持者继续在秦始皇面前出言不逊。无论如何，茅焦的身份无疑更能引起秦始皇的重视。

秦国六代君王之所以能让国家变得如此强盛，正是因为他们善于任用外客。秦始皇也曾一度任用外客，但由于吕不韦与郑国的事端，曾一度实行“逐客令”。不过，李斯所写的《谏逐客令》发布后，秦始皇撤销了这一政策，开始重新重用外客。因此，在这个敏感时期，秦始皇必须要尊重像茅焦这样舍生忘死的外客。

2. 茅焦的劝谏触动了秦始皇的核心利益。那些被杀的27人，显然只是简单地指出秦始皇的不孝行为，单纯地劝说他应当接回母亲。然而，在秦始皇看来，孝顺的概念并不重要，他已经残忍地杀死嫪毐，还让赵姬的两个孩子丧命。茅焦从一统天下的角度出发，提醒秦始皇，如果不孝的名声传开，必定会影响他统一六国的事业。这个提醒，才是真正打动秦始皇的关键。

二、《战国策》中的劝谏者是顿弱

《战国策》和《史记》有些许不同，特别是在对同一历史事件的记载上。司马迁在《史记》中将茅焦列为劝谏秦始皇的人，而刘向在《战国策》中却没有提及茅焦，而是把劝谏秦始皇的人改为顿弱。

顿弱是赵国人，他的劝谏同样犀利且有分寸。他告诉秦始皇：那些没有实际能力、只是名声在外的商人，虽然轻松获得粮食，却没有实质上的生产力；而那些辛勤劳作却没有名声的农夫，却很难存活。秦始皇虽然尊贵无比，但在他心中，似乎缺少了最基本的孝顺之名。

顿弱的劝谏非常聪明，他指出，虽然秦始皇志在吞并六国，但如果连母亲都不能孝顺，又怎能完成这一伟业？他的言辞直指要害，劝说秦始皇从根本上解决问题。

顿弱与茅焦在劝谏的出发点上是一致的，但顿弱巧妙地绕开了直接的冲突，巧妙地引导话题进入秦始皇的真正关切——一统天下。这种劝谏方式令秦始皇不得不重新审视自己的行为。

总结：秦始皇杀掉27人，正是因为他们的劝谏方式过于直白，缺乏策略。如果是在像唐太宗李世民或宋仁宗赵祯这样开明的皇帝面前，劝谏可以更加直率，甚至带有侮辱性。但对于秦始皇这样的帝王，劝谏者必须学会投其所好，巧妙地引导话题，才能赢得帝王的认可。

这种巧妙的劝谏策略，无疑在历史上留下了深刻的印象。