我们查看河南省地图，发现洛阳市区位于洛河以北，而古代城邑的建造和命名一般来说，都是根据山川河流、日月星辰的位置来命名的，尤其是洛阳城兴起时间很早，它始于周公建洛邑，距今已经有三千多年的历史；在古代文化中，人们往往把山的南面，水的北面称为阳面，因此洛阳的称呼依据就是这样来的。我再举个中原朋友熟悉的城市一一山阳县，这是陕南边陲商洛地区的小城，风景优美，它就位于秦岭以南的山脚下，故称。再比如鄙人居住的城市就是位于绵山之南，所以叫绵阳。下面再简略展开如下：

“结绳记事”的形象化图形一一《洛书》

(洛书）

《洛书》与洛阳有关系吗？当然有！《洛书》晚于《河图》出现，是后者的“简化版”，《洛书》又叫《龟书》、《丹书》，比较一致的说法是大禹治水，神龟出，背上有奇异图案，叫《洛书》，我的理解就是河南的洛河(出龟处），回到问题本身，洛阳与《洛书》有关联吗？

《洛书》与《河图》都是原始部落县邑的防卫图或居屯点的形势图。

黑点和白点表示周围的地形，当时的人们是面朝南方来定方位，上面是南方，下面是北方，左东、右西。南方是水，用白点表示，所以水的北方是洛阳、为南方水的北面，是阳面。

当古人坐在《洛书》所显示的中央面南静思的时候，就会感觉到左边的东方，太阳正冉冉升起，这是阳气上升的特性。右边是西方，乃是阳气下降的方位，夕阳西下，古人迎来了夜晚和寒气。

简单地总结一下，洛阳市的选址，融合了古代“天人合一”的理念，古代“文人”因为没有文字，于是用图案来表达对大自然的理解，这是文字呼之欲出的时候。

周代的洛邑

公元前十一世纪，陕甘一带的商朝属国周，逐渐強大，周武王与八百诸侯率领军队在孟津（洛阳属）举行大规模的军事演习，当商朝内部发生动乱的时候渡过黄河，在牧野（河南淇县）大败商军，推翻了商朝，周朝诞生。首都就建在镐京（陕西西安），这就是西周。

我的理解是，周武王在河南境内作战时，曾经面南趺坐，经历了日出日落，观察了山川河流，拿出绘在黄河滩羊皮上的《河图》、《洛书》作了一番推敲琢磨后，他回到镐京，对弟弟周公姫旦说：“兄弟，我南望嵩山，北望太行，后有黄河，前有伊、洛，那个地方建都还是可以的呵！”可惜话音刚落，灭商的第二年周武王就驾鹤西去。

少年周成王（姫诵）即位后，政权由周公掌握，这时，朝政不稳，暗流涌动，已经灭国的商代遗臣，他们人还在心不死，以武庚为首的商代原贵族在东方发动武装叛乱，周公立即倾尽全国兵力，用了三年的时间，终于顺利平叛，当然，覆巢之下复有完卵乎！顺便也消灭了东方许多小的国家。

周公通过这个事件，意识到洛阳在政治、经济、军事上的重要地位，同时回忆起周武王对洛阳地势优越的领悟，于是决定迁都洛阳，周成王自然没有意见。

当时举国最“值钱”的东西就是九鼎，首先把它迁到洛阳，因为这是王权的象征，也是将洛阳定都的一个前奏曲。

周公来到洛河之滨的洛阳，遥望南边的洛河，那时的水面远比现在宽阔，极目远眺；烟波浩渺，浩浩荡荡，横无际涯！

（洛邑古城）

周公在营建洛邑时，修筑了两座城。西边的王城和东边的成周城。

这种城邑的布局，肯定是参考了巜河图》、《洛书》“天人合一”的理念一一人面南而坐，前方是一望无际的洛河（周代才有的宽度），背后是连绵起伏的太行山。左边是太阳升起的地方，阳气最盛，右边是夕阳余晖所照的西边，是黑夜和寒冷的地方。而洛阳据中而建，象征天下的中心，理想丰满，现实坚挺！预案绝对经得起历史的考验，周公一脸的肃然。

西边的王城就是现在的洛阳西工区，那时只有方圆十五公里，王城公园就是为了保护王城遗址而建。令人稀罕的是，它有十二道城门，东正门称鼎门，当年搬迁时，那九座大鼎首先从这个地方入城。

东边的成周城距王城十多公里，体量小于王城，这里的行政管理、治安防范等等，都是由周公长期驻扎这里监管。这个地方，实际上是官员的居住处，更为重要的是，已经成为圿下囚的商代贵族，当时称为“殷顽民”，集中住在这里，周公亲率八个师的兵力（每师约二千五百人）严加警戒，以防他们叛乱。这里实际上已经成为一座兵营。对于周朝在东方的统治，起到震慑作用！

当然，办公地点就在王城了，城内的街道犹如练习毛笔字的九宫格棋盘样，早在三千多年前，中国的城市布局就为后世起了垂范作用。

结束语

东周时代的洛阳为“天下名都”，春秋战国时期，百家争鸣局面首先在这里出现，是道家与合纵家的故乡，老子长期在这里坐办公室，也在这里面接待了儒家始祖孔子。苏秦这个合纵联盟的鼓吹者，背剑从这里出发游说各国。六国合纵后，豪气干云的苏秦投书秦国，秦国审时度势，暂避风头，十五年不出函谷关，洛阳局势缓和。当然，洛邑是西周陪都，东周首都。这是洛阳开城的首先，为中原文化的发展奠定了基础。