想必提起周瑜，人们第一个想到的便是那句歇后语：“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。“其实周瑜是汉末时期的东吴名将，字公瑾，庐江舒人 。在苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中也有这样一句“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”

世人皆知，东汉末年的美女小乔和江左风流美丈夫的周瑜是天造地设的一对，只可惜天妒英才，周瑜在36岁时便病逝于巴丘了，而此时的小乔也不过二三十岁左右，正值锦瑟年华，那么她的后半生又是跟谁过的呢？

其实在正史中，对于周瑜刚去世时，小乔的遭遇和处境是几乎没有记载的，周瑜所留下的二子一女是否为小乔所生也并无文献可寻。

但却对他们的住址有所记载，在建安十五年（公元210年）时，周瑜去世，并被人们厚葬在了庐江东门横街的朝墓巷，而

小乔自此以后也一直留守在庐江，抚养周瑜的二子一女，似乎再也没有离开过了。

对于历史中一些小乔后来改嫁了的传闻，其实也是不存在的。因为在周瑜去世之后，小乔正是绝代风华之时，但还是对周瑜痴心一片，愿意为他守在那个地方。

直至公元223年，小乔在自己47岁的时候因病去世了，葬在了庐江县城西郊，离周瑜墓并没有多远。但直到现在还是有很多人不愿意相信，如此貌美的小乔当年会甘心一直呆在庐江。

可惜的是，历经千年，小乔的墓在明朝崇祯年间的战火之中被毁于一旦，几乎都被推平了。后来人们又为她堆起了一座土冢，以慰其亡魂，现在也成了国家重点保护对象。但相传在湖南也有一座小乔墓，只不过庐江的墓更容易让人相信是真的，因为周瑜的墓就在那里。

小桥之“国色”和周瑜容貌俊秀、精于音律之青年才俊形象，激发了后世文人想象。二人结合常被后人视为天作之合。

北宋苏东坡于《念奴娇·赤壁怀古》中写道：

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月”。

那么，历史上的小乔到底有多美呢？对于二桥之美，《三国志》、杜牧及罗贯中皆没有写。上海博物馆藏清代吴之竹雕《二乔并读图笔筒》、王世襄《竹刻鉴赏》一书有照片及拓本，说刻的是“两妇高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上书卷，似在对语。榻上陈置古尊，插牡丹一枝，旁有笼、箧、垆、砚、水盂、印盒等文房用具”。笔筒背刻阳文七绝一首：“雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。”

作为艳名倾动一时之美女，江东二桥很自然地成了文学艺术之对象。古代女人美不美全靠历代笔墨渲染而定，未必可靠。

《三国演义》第四十四回，诸葛亮在背诵曹操命曹植所作的《铜雀台赋》为证时，更故意改原赋中“连二桥于东西兮，若长空之蝃????”为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，用连接“铜雀”、“玉龙”与“金凤”的“二桥”指谓“二乔”，以示曹操“誓取二乔”之意。周瑜听罢果然大怒，自此就坚定孙刘联合抗曹之决心。

小说通过周瑜与诸葛亮就铜雀台的对话，极言小乔的国色天香，以及本人在周瑜和曹操心目中的地位：赤壁之战竟为小乔而起。既说明了瑜、乔的爱情，又给后世民间增添了关于他俩之间姻缘佳话传流的内容。这实是后世小乔能有多幕添加的原因之一。