四大文明古国的传说引得无数后人争相探索，除了古巴比伦王国没有太多文化遗存外，另外的三大文明都有许多文物流传下来，证明了古文明的辉煌与落寞。所以文物的历史价值非常重要，通过研究一个遗迹中的文物，

我们可以获得大量的、有用的历史信息，甚至可以推测一个地方文明的兴衰。今天我们就来了解一个对古埃及文明研究至关重要的文物——罗塞塔石碑。

罗塞塔石碑掩埋在地下两千多年的时间，直到1799年才被法国的军队发现。当时法国正处于大革命时期，国力比较强盛，法国军队在欧洲四处征战，击败了许多其他欧洲国家，法国的铁蹄一路来到了撒哈拉沙漠中的埃及。在埃及母亲河附近的一个小村庄中，法国人从地底下挖出一块形状奇特的黑色石碑。

由于那个小城镇的名字叫罗塞塔，因此这块石碑的名字就叫罗塞塔石碑。虽然黑色的大石头在这里很常见，但是这块石碑上刻满了当时绞尽脑汁的法国人也想不明白的、奇形怪状的文字，所以大家都对这块石碑议论纷纷。

在认识到石碑可能是古文明的遗存后，拿破仑很快决定将这块石碑送到专门进行古代史研究的学者手中，只可惜直到法国战败，依然没有人能破解这块石碑的秘密。1801年这一年，法国军队正式投降英格兰，按约定法国要将在埃及收获的文物也一同交给英国。

英国定下的投降规定自然是为了得到罗塞塔石碑，但这块石碑在当时已经是举世闻名，法国自然也不愿意给，所以在将大部分文物转交给英国后，把罗塞塔石碑偷偷藏在船中运往秘密地点，可惜半路上被英国给截胡了，所以直到现在，罗塞塔石碑还存放在英国那儿。

英国拿到罗塞塔石碑后，将其存入了当时英国最豪华的收藏馆中，罗塞塔石碑在那里一直待到了现在，作为镇馆之宝，只有极少的机会才有可能被拿出来展示。尽管很多埃及学者呼吁将这块石碑归还，因为它本属于古埃及的文物，所以应该让埃及国家博物馆来保管，但可想而知这是不可能的。

不过罗塞塔石碑的研究权是世界共有的，由于罗塞塔石碑上一共用三种不同的语言描写了同一件事，所以引来了无数语言学家的好奇，通过罗塞塔石碑，可以比较不同文字间的联系与区别，对研究埃及文字与希腊语言的渊源有着很大的作用。

英国得到罗塞塔石碑后，立即召集国内学者对其展开研究。有一位叫斯蒂芬·韦斯顿的学者率先在石碑下方发现了一串古希腊文字，通过翻译希腊文大家才明白了这块石碑上具体的记载内容。

按现在通用的说法，罗塞塔石的诞生时间应该是在公元前两百年左右，当时的埃及法老是托勒密五世，由于他在位期间做了很多有益于国计民生的好事，所以祭司们为了感谢他，在石碑上刻下了为他写得颂词，这也就是罗塞塔石碑的主要内容。

由于托勒密王朝不是埃及本土建立的王朝，而是南迁的希腊人建立的，所以石碑上除了有古希腊文外，还有另外两种文字——埃及本地的象形文字和平民们常用的草书文字，根据学者推断三种文字的内容应该是一样的。

破解罗塞塔石碑最难的点就在于识别上面的象形文字，因为现在的埃及和古埃及文化差异非常大，所以象形文字的识别方法早在千年前就已经失传了。想要将文字意思与上面的象形文字一一对应起来简直难如登天。

后来英国邀请了德国、意大利等其他国家的专家学者对石碑上的象形文字进行破解，但由于关于埃及象形文字的资料及知识太过于缺乏，就这样持续了十几年依然毫无收获。直到1820年左右的时候，一位来自法国的天才为研究罗塞塔石碑带来了希望。

这位天才的名字叫商博良，他不仅是精通各种不同属系语言的文学家，而且还是一个历史学家，对古埃及历史也颇有研究。商博良和其他语言学家的不同之处在于，他不仅精通希腊文，而且还对汉语颇有研究。

众所周知，汉语是世界上最难理解的语言文字，而且其造词法与西方的语言流派并不相同，但是和埃及的象形文字有着异曲同工之妙。商博良在认真研究过罗塞塔石碑后，认为石碑上的古埃及象形文字和汉语中的表音字是非常相似的。

此后商博良运用汉语表音字的相关知识，没过多久就将石碑上的象形文字差不多翻译出来了。而习惯于欧洲语言文字系统的专家无法破解石碑上的象形文字，其实也是情有可原的，毕竟语言习惯完全不同，破解起来简直难如登天。

后来商博良用自己融贯中西的语言知识，破译了许多早已失传的古埃及文字，为了纪念他对埃及历史与文学所做出的贡献，人们尊称他为“埃及学之父”。而罗塞塔石碑对于欧洲同样具有重要意义，至今还被人们尊敬。

每一件文物都是不可多得的宝贵遗产，应当大力保护与珍惜，研究古文字与古文明，虽然并没有太大的经济利益价值，但是这些已经消逝的文明是人们能够成长发展的根系，研究过往的历史，对于我们开拓未来有着重要的参考与借鉴意义，希望以后我们能发掘出更多有意义、有价值的文化遗产！

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