#拍一拍宋朝#

当代社会保护野生动物一直是人们倡导的话题，这是人们对地球的保护也是我国传统思想的表现，我国自古就特别注重人与自然的相处，在《论语》中，孔子提出“钓而不纲，弋而不宿”，后来的“不涸泽而渔，不焚林而猎“都体现出古人对于保护动物所做出的举措，漫漫历史中，宋朝扮演着十分重要的角色，对于保护野生动物也发挥了重要的作用。

一、高度繁荣的大宋王朝

宋朝的繁荣已经是有目共睹的，在历史上是浓墨重彩的一笔，不论是在政治还是经济、文化等方面都是一个百花争艳的朝代，提起文化方面就涉及到宗教，宗教是人们的思想变化产生的，这被历朝统治者利用，使它成为了统治百姓的很好的方式。

所以宋朝也自然少不了宗教的参与，对于宗教，宋统治者采取了礼遇的政策，特别是佛教，虽然在最初佛教并没有得到大部分读书人的认可，但随着儒、佛、道三家合流的局面逐渐成为定势，人们逐渐接受了佛教的思想，这为宋朝后来出台的多种政策奠定了基础。

宋代的儒、佛、道三教合流表现在很多方面，最显而易见的就是在宋朝流传下来的诗词中，宋朝时的文章题材和背景出现大量的佛教元素，著名的文学大家王安石、苏轼、黄庭坚、杨万里等人的文章中都可以看到佛教思想的印记。此外，世俗文学也受到佛教的影响，这些是被广大群众所接受的文学，由此开始，佛教真正的在宋王朝占据了一席之位，并成为统治者控制整个江山的利器。

二、“每岁申之，永为定式”的基本国策

1，“三家合流”奠定政策颁布的基础

三家合流形成理学，这是儒学的革新，也是古代国家政策发生转变的内在原因，百废待兴之际，宋太宗为显示天子体恤百姓的思想，颁布了一系列政策，其中的《禁采捕诏》是值得一提的，诏令中明文规定“其禁民无得采捕虫鱼、弹射飞鸟，仍永为定式，每岁有司具申明之。“也就是说，这条诏令不是临时起到制约的作用，而是永久有效，并且每年都会有专门的人来负责检查，这奠定了宋朝的保护野生动物政策的形成。

2，再次重申诏令，国策基本确定

宋太宗即位以后，沿袭祖先的政策，再次重申了对于野生动物保护的必要性，并对此进行了进一步的补充，“自宜禁民二月至九月无得捕猎，及持竿挟弹，州县吏严伤里胥，伺察擒捕，重定其罪。“诏令中规定每年的二月到九月不得进行各项捕猎，并且这也是长期有效的政策。经历了两代皇帝的明令申明，宋朝对于保护野生动物的基本国策基本确定。

除了这两项主要的政令，在宋朝后来的帝王在位期间都颁布了很多关于保护动物的政策，其中不乏很多具体规定，例如：不得制作鹿胎冠，不得买卖象牙，不得捕杀犀牛等等，这些政策的背后不难看出儒、佛、道的思想。

宋代时一个各种文化交融的时代，对儒家重视、对佛教崇尚、对道教推崇，在以儒家思想为主要思想的前提下，积极的传播佛教和道教，促使儒家“天人合一”与佛家的“因果轮回”相融合，这也与道教的“护生”观念不谋而合，这成为了宋代注重保护野生动物的思想基础。

3，儒、佛、道三家思想的鼎力相助

儒家注重“天人合一”，这也是儒家认为人与自然相处的基本准则，这种思想起源于秦，在宋朝得到完善，这其中离不开大量儒家学士的努力。作为宋代儒家的代表人物，张载认为自然万物与人没有差别，天地之性就是人的本性，人们对于自然万物的关爱就像关爱人类自己一样，所以人们理应爱护动物，自然万物应当和平相处，所以在宋朝推出的保护动物的政策中几乎每一条都有儒家“天人合一”的思想。

佛教主张“因果轮回”，在东汉时期，佛教传入中国，并逐步被人们所接纳，在很多朝代也是被当作立法的主要思想来源。佛教认为这世间的万物都是有灵气的，人有生死轮回，动物亦有，人与动物是平等的，没有高低贵贱之分，人在去世后可能会轮回为动物，动物也有机会轮回为人，所以人与人之间应和睦相处，人与动物之间也不应存在杀戮。

在宋以前，佛教曾遭到迫害，宋朝建立以后，宋太宗礼佛敬佛的做法巩固了民心，后来在制定该政策时，也多参考佛教的思想，在保护动物这方面，佛教”因果轮回“的思想就比较深入人心。

道教是以道家思想为渊源发展起来的宗教，是中国土生土长的宗教，在东汉末年逐渐兴盛起来，道家思想以“道”为核心，主张道法自然，这其中就包括尊重自然、尊重世间万物，不杀生，“天道恶杀而好生，蠕动之屈皆有知，无轻杀伤用之也。“这是道教在《太平经》中所提出的思想。

宋朝时期，宋真宗与宋徽宗是极力推崇道教的皇帝，大肆设立道场，整理道教经典，这促进了道教的传播，也广泛传播了到道教“护生”的观念，宋真宗颁布的很多对于野生动物保护的法令就是受道教的直接影响，“北俗，遇月三、七日不食酒肉，盖重道教之故”，这其中道教的影响可见一斑！

三、总结

宋朝的经济繁荣促进了宗教的发展，历代皇帝对宗教的重视成为建立国策的基本，儒佛道三家的思想都主张保护野生动物，提倡人类与自然之间和睦相处，这就催生了宋朝一系列对于动物的政策，这是历史发展的必然。

祖先的众多政策在现代社会仍然是可行的，保护野生动物是一个长久的政策，也将世世代代地传递下去，物种的多样性才是自然本来的样子，这样的世界才是精彩纷呈的！

参考文献:

1、《燕冀诒谋录》

2、《宋史》

3、《续资治通鉴》

4、《北宋前期动物保护诏令中的政治文化意蕴》