公元前215年，始皇帝再次东临碣石，也就是到今天秦皇岛海边。

在这里，他派燕国方士卢生，深入大海腹地，帮他去寻找羡门（也就是神仙），随着岁月的增长，他那颗长生不老的心却与日俱增，更加迫切。

始皇帝在秦皇岛，刻碣石门，坏城郭，决通堤坊。

他希望神仙能够从这里通过，与他相会，授他长生不老之药。

可惜的是，神仙他是见不到的，因为这个世界本身就没有神仙。

这卢生从海里面回来，也不好意思说自己没有见到神仙。

就忽悠秦皇说，他遇见神仙啦，并带回来神仙的一句话，也叫谶语：

亡秦者胡也！

这可不得了，始皇帝十分不安。

到底是那个胡？

图谶”的原意是预言、预兆。

秦始皇对这个东西十分的相信，他觉得这是神仙上天给他的提示。

可是当时，六国已经灭亡，谁还是他潜在的敌人，这个“胡”在哪里呢？

不过，始皇帝很厉害，具有敏锐的洞察力。他发现在北方草原，有一群游牧民族，他们当时的名字叫作匈奴，还被叫作胡人。

这不就是“胡”吗，毕竟在当时，他们在北方，作为一种力量是秦王朝最大的威胁。始皇帝把他们当成最大威胁啦，动手吧，还等什么。

不过他们真正的强大还要到汉朝，当然，这是后话。

秦始皇很快让大将蒙恬发兵30万，北伐匈奴，蒙恬大军所过之处，匈奴人闻风丧胆，逃向漠北，远离黄河流域。

蒙恬斥逐匈奴，收河南地为四十四县。筑長城，因地形，用制险塞；起临洮至辽东，延袤万余里。于是渡河，据陽山，逶迤而北。

秦始皇派兵把匈奴打跑了，可他还是不放心，于是又命人修筑万里长城，防止匈奴人的快马越过。

不过修筑万里长城，即使放在今天也是一项庞大工程，更何况是几千年前，需要动用大量的人力物力财力，而秦王朝刚刚建立，人民急需要休养生息，人民受的了吗？

长城修好了，却伤了人的心。

而秦始皇这一步棋确实埋下了一个祸根，在修长城的过程出现了“孟姜女哭长城”的家破人亡悲惨的故事，在征发民夫上爆发了“陈胜吴广起义”，包括后来的“刘季起义”，大都与此有分不开的关系。

“亡秦者胡也”，这样看来，由于秦始皇修长城拒胡，和秦朝灭亡还真搭上了关系。

这个“胡”也是一个引子。

他不该忘了自己的一个儿子叫胡亥

始皇帝很伟大，也很能干，他希望他所建立的秦王朝能够百代万代地传下去，所以他叫始皇帝。

他的嫡长子叫扶苏，相传扶苏这位公子很爱民，也很受下面的大臣和国民爱戴，颇有贤君气象。

如果皇位传给扶苏，也许可能不会二世而亡，当然这只是我个人的假设，历史是不允许假设的。

可惜的是，半路杀出个程咬金，又一个“胡”要出来了，他就是始皇帝的小儿子胡亥。

胡亥这个人很一般，好吃懒做。他曾说过人生如白驹过隙，应及时行乐，及时享受，这就是他的世界观，这样一位人做皇帝，可想而知，帝国怎么能够不带偏。

“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以终吾年寿，可乎？

并且，胡亥的老师赵高，不仅是一个大太监，权力欲很强，心肠也很坏。他更是发明了指鹿为马的成语故事。

公元前210年，始皇帝在沙丘病逝，赵高串通李斯更改诏书，赐死扶苏，立胡亥为2??世皇帝。

很快，秦国在胡亥的带领下，分崩离析，二世而亡。

不知道，始皇帝在地下有没有发现，亡秦者胡也，是不是胡亥呢？

结语

族秦者秦也。

不过亡秦者胡也，这句谶语也真有几分相符之处。

秦国，在建国初期不与民修养生息，反而大修土木，惹得民不聊生，民怨四起，怨声载道，这才是最应该反思的。

后来，汉朝初期，休养生息，无为而治，估计吸收了这一惨痛教训。

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