在景德镇涌山旧石器遗址，我考古发现了岩画“O”图纹,这是旧石器时期远古先民们观天，而后在岩壁上刻画的太阳。

到了新石器时期，距今九仟年的浙江桥头遗址，远古先民在陶器上画出了光芒四射的

太阳图纹。

距今四仟年——四仟伍佰年期间，远古先民们把太阳图纹简画成“日”字，同一时期还出现了“火、山”两个文字，在山东被考古学家们考古发现。

我在景德镇涌山旧石器时期遗址考古、发现“

”图样岩画,属旧石器时期远古先民在岩壁上刻画人的图纹。到了新石器时期的仰韶文化、距今七仟年——五仟年时期的彩陶上出现了“

”的刻符，是啥？我研究、分析，确认是人的坐姿，腿长手短，人在撒网捕鱼的坐姿。

我和中国“文符”有缘，认识文符是二十多年前，二十多次走进陕西历史博物馆，走进半坡遗址。历时五年之久，了解、学习、研究中国历史文化。

我和“文符”有缘，那是二0一0年我和中国九位考古学家共同走进景德镇涌山旧石器时期遗址，参加考古活动。考古发现了一件神秘的文物，“豆”碗。“豆”碗底部有刻画

两个“文符”,是啥？有一位专家说：“要请古文学专家、教授来识别两个“文符”，是啥文字？

中国“文符”分布很广，黄河流域、长江流域多地遗址的岩壁、古陶刻有“文符”的出现。从旧石器时期遗址一直到夏朝都出现“文符”。全国各地的考古学家不认识“文符”是啥，就草率地说：“文符不是文字”。景德镇涌山旧石器时代遗址也出现了很多“文符”，其中这个“

”文符就特别显眼。

中国文符有人说像鸟足，有人说像英文，这么看就真不是中国文字了。这样以来就成了解不开的谜。

在中国黄河流域、长江流域，考古发现很多古陶上画出的精美的艺术纹饰，我们称之为彩陶，并且书写了很多“文符”，而且奇怪的是古陶上没有彩色纹饰的古陶上也出现文符，是不是古文字？很多考古学家们开始说：“疑似中国古文字,但就是不认识在写啥。

我们先从仰韶文化的彩陶，从刻划的文符来看是不是文字？

这个文符出现在新石器时期彩陶上，多像高速公路轿车下高速的出口处、匝口。我研究、分析确认它是道路的“道”、或者是“路”字。到了甲骨文时期就又一个文字出现“

”这个甲骨文，这个文字就是一个人在道路上行走；现代汉字就改为“行”字。

“

”这个字符出现在彩陶上，我研究、分析、确定是挂食品的钩子，属木质结构的钩子，当食品和肉类食品没吃完就挂起来明天吃。

“

”这个文符出现在新石器时期彩陶上，我研究、分析、确认它是攻击性兵器，它是“歼”字，它多像现代农村人使用的锄头。到了甲骨文时期出现这个文字“ ”，这是双手举起兵器，准备砸向敌人，这个字是个“兵”字。

先后出现在七仟年——五仟年的彩陶上，这两个文符类似，我研究、分析、确认是男人的性器官。到了甲骨文、青铜铭文时代就变成了“

”字，和性器官一模一样的象形文字；到了现代汉字时代又变成了“祖”字，一个边旁，旁边一个“且”字，这个“祖”字是性器官，在告诉世人，男人的性器官是传种接代的“祖宗”。

“十”这个文符在新石器时期彩陶上出现，那一时期已经出现了数学、数字文化，它不是数学题里的“10”字。我研究、分析、确认是攻击性武器，又是盾牌，和“甲”字有关联。甲骨文时期的“甲”字是龟的外壳，硬。“甲”字是甲、乙、丙、丁数字里的“一”个字，“甲”字又是兵器，防止攻击性兵器的盾牌，舰艇上的甲板和盾牌用途不是一样吗？

我佐证“十”字是兵器，来看汉字“戎”字。左下角一个“十”字，右上边一个“戈”字，两个文字合起来就是一个“戎”字，分开来都是兵器。不信再来看现代文字“士”字。这个“士”字是指级别最低的兵，一竖代表人，一横是人手持着一杆木棍或兵器在手，站立时一看就是手持兵器站在地上的“士”兵。

这个字符，在新石器时代末期出现的一个文符，这一时期出现了帝王，“ ”这个字符从造型上看，它是士兵跪在地上，腰间佩戴一个兵器在身，像吗？

“L”这个字符出现在新石器时期彩陶上，一竖一横这个“L”文符，它是远古先民们建房屋的“墙”字。两块木板夹起墙体的空间，向夹起木板的中间倒进泥土，参些稻草混在一起，用工具“

”夯实，又用工具“

”夯实屋内的地面泥土，而后用火烧硬墙体和地面，最后用木柱支撑房屋的柱子、梁，屋顶盖上稻草遮挡雨水，这就是中国新石器时期最原始的房屋。我小时候见过毛草泥土墙房屋。

“V”这个文符，新石器时期出现在彩陶上，上宽下尖，凹下去的造型，它是啥意思？我研究、分析、确认它是放汲水陶器“ ”的古文字“文符”。人到河边把陶器灌满水，到家时立在这个凹槽形“V”形的地上，陶罐里的水就不会外溢；它又在表达另一个意思，就是女人的性器官，到了甲骨文时期就变成了这样一个“ ”文字，现代文字“卵”字、“女”字三个时期的四个文字都在表示同一个意思，女人性器官。

“V”这个文符出现在景德镇涌山遗址，“V”这个字符出现在“豆”碗的底部，“豆”碗底部还有“

”这个字符，我研究、分析、确认它是表示男女的性器官，一凹一凸的性别文字。

我研究确认“豆”碗距今约在四仟年前后，是那一时期部落领袖使用的瓷碗。文符刻在“豆”碗底部，它不只是古文字记事的工具，而是赋予了思想、情感。是生产者烧制成功后上交到部落领袖的礼物。

“

”这个文符，到了新石器时代末期，出现了帝王，这是一个官帽的古文字“文符”，叫“尊”字。陶器时代是放果品的陶盘，到了现代社会也在做尊字造形的瓷器。

在新石器时期末，夏朝之前、约五仟年之前，中国开始有部落领袖领导的族群人数增多，地盘变大，权力也变大。就有称霸一方的领袖，帝王开始诞生，虞氏帝王、黄帝、炎帝、蚩尤王，直到夏朝，“王”字就开始出现，“王”者是顶天立地雄性男人，最早的王字是“ ”这样的。族群转变为国家，国家文明社会就在虞氏帝王时期诞生。虞氏帝王是有史料记载的中国历史人物，最早的帝王。

我列举了这么少数几个文符破译成文字。我能破译“文符”成为文字，是我长期创作文学作品、翻字典、看甲骨文、青铜铭文所得。最主要的一个原因就是我考古、发现“豆”碗，底部有“文符”，是直接原因。面对出土的文物，我必须有个明确的说词，让国家媒体传播中华“文明”。读懂文符，中华文明史就可向前推，论证华夏文明历史五仟年、华夏文明历史七仟年、华夏文明历史八仟年……。中国“刻符”、“文符”就不是符号了，而是中国早期文字，它是中国古文字的根脉和始祖。

“刻符”又称“文符”，破译成功就成了文字，中国族群社会就成为了国家“文明”社会。著名考古学家、中国社会科学院学部委员刘时先生说中华文明史可推到八仟年，而不是五仟年。根据我在中国境内的考古、分析、研究、确认华夏文明从族群部落进入国家文明社会只有七仟年。想要了解中华文明史，我在下篇科学论文再做讲解。

人物介绍

余希平，著名陶瓷艺术家，学者，文学家，诗人，考古学家