文/老余

公元23年10月3日，起义军个个满眼充血，杀声冲天。

长安城破只是时间问题，新朝皇帝王莽怎么也不会想到，十五年前，这帮人把自己捧上了皇位，而今也正是这帮人恨不得食我肉，饮我血，寝我皮。

他实在想不明白，事情的转变竟如此之大、如此之快，自从做皇帝以来，我勤勤恳恳不敢一丝怠慢，每天工作十几个小时，而我做的一切，明明是为了这些攻城人的利益，明明是为了天下人能安稳地生活，为何会弄成今天这个样子？

在生命的最后几个时辰，王莽衣冠整齐正襟危坐于龙椅之上，神情飘忽，思绪飞回了多年前，那时，他曾真的以为自己确实就是天选之子。

一、历史的小概率事件

汉朝到了王莽出生这会儿，已经接近了“尾声”。

本来，出人头地、封侯拜相、做皇帝这些词儿与王莽八竿子打不着，但历史偏偏有一些出人意料的小概率事件，实实在在把王莽往权力的顶峰上拉。

事情要从汉朝倒数第四个皇帝（汉元帝）的皇后——王政君开始讲起（昭宣盛世后有四个皇帝：元、成、哀、平）：

王政君是王莽的姑姑，她本来与皇室没关系，奇怪就奇怪在她连续两次刚要嫁人，男方就暴毙了，王莽的爷爷王禁就找个算命来看看这丫头是什么命，瞎子一摸：

——不得了不得了，大贵命，且不可说！

王禁就把18岁的王政君送进了皇宫，给皇后当侍女（这时的皇帝是汉昭帝），进去没几天，皇太子（也就是后来的汉元帝）的太子妃就毙命了，弄得太子很伤心，茶不思饭不想的。

昭帝老爹看到儿子伤心，就让皇后选4个宫女送给太子，这其中就有王政君，可太子正直伤心欲绝都没正眼瞧过这4人，复命时又不能驳了皇帝老爹的面子，就随口应了一句：

——其中一个，还可以。

但他没有说到底是哪一个“还可以”，搞得太监们面面相觑又不好再问，就盯着这4个宫女看，好巧不巧的，这一天4人穿得一模一样，唯一有别的是：王政君的外衣上，镶了一圈格外显眼的红色花边。

太监们一看，一致认为就这个与其他三人不同，那就把这个送去吧。

于是王政君进了太子府，太子虽然女人多，可一直没有儿子，而王政君被临幸了一次，就怀上了，还是个儿子——他就是后来的「汉成帝」。

这是什么运气？

这一年，王莽6岁。

这一连串的小概率事件，用人话说就是一连串的好运气让你不得不相信——老王家祖坟上冒青烟是不够的，起码得喷火。

姑姑的飞黄腾达，为王莽最后的篡汉铺下了第一块砖，打下了一点点基础，但一点都不坚实。

为何说不坚实？

我们接着看。

二、王莽的坏运气

姑姑得势，王莽成了「外戚」，而外戚专权，从高祖刘邦时就开始了，成了“传统”（你看吕后、窦太后，以及能废立皇帝的霍光）。

为何外戚能有如此大的能量，根本原因就是汉高祖的白马之盟，非刘姓不称王，从此，任何一个皇帝的最大威胁就是刘氏宗亲的叔叔、兄弟、子侄，所以后世都不敢让刘家人在朝廷里担任核心官职。

皇帝要巩固地位，老爹这边的刘姓人不能用了，最好的选择就是老妈那边的舅舅、小舅子了（当然，太监也是可选之项，但前提是皇帝的权力基础要足够稳，比如明朝）。

回到王莽，自从姑姑成了皇后，叔叔们一个个被封了侯，但只有一个叫王曼的人除外，为何他没被封？

因为死了。

而王曼，就是王莽的爹，这一年，王莽19岁。

身为富二代的他，此时却一点光都沾不上，起码没有别的堂兄弟沾得多，你看林黛玉就知道了，家里变故回到姥姥家，虽然衣食无忧，但贾府的权利是永不可能让林黛玉沾边的。

此时的王莽，就像一个历史的棋子。

但他没有如林妹妹般独自哀怜，或许感觉到了历史是在考验他，如何才能突破这样的“天生劣势“呢？

只有一个曲线救国的办法，那就是成为儒家的道德楷模。

为何要成为儒家的楷模呢？

因为汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，成了楷模就有了声望，有了声望自然就有了资本，有了资本自然就可以与世界扳一扳手腕了。

当其他叔叔堂兄弟开豪车住豪宅，开海天盛筵的时候，王莽在家里悬梁刺股地苦读，当时要入朝做官，在《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五个科目里必须要精通一科，王莽选择主攻《礼》。

礼，就是周礼，王莽做得非常好，《汉书》里说他此时是“勤身博学，被服如儒生”，慢慢地，他积累了一些好名声，事情的转变发生在王莽24岁这一年。

（三）王莽的积势路径

这一年，身为大司马大将军的叔叔王凤生病，自己的亲儿子们天天在外海天盛筵，哪里有人管他这个生病的爹？

而身为侄儿的王莽给叔父在病榻前端屎端尿，一个多月来，连自己的衣服都不曾解开过，一心在叔父身上。

人啊，就怕对比，亲儿子对自己不闻不问，一个侄子却殷勤之极，即使是有所图也是人之常情，王凤感动之余，拉了侄子一把，向皇帝推荐了王莽，他得到了一个给皇帝看门+赶马车的职位：

——黄门廊。

大家都知道这个职位的特殊性，给领导开车看门的都是心腹，王莽在这个岗位上秉承之前的“道德楷模人设”，一如既往做得非常妥帖，赢得上下一篇掌声，通往巅峰的路从此打开。

38岁这一年，王莽当上了大司马。

而在人设上，随着职位的提高，他越发坚定甚至疯狂，比如：

他把自己的俸禄、封赏等收入全部拿出来送给穷人，这条路他走到了匪夷所思的程度，有一次他母亲大人病种，同僚们去看老人家，王莽老婆去开门，穿的衣服尽是补丁不说，连裙摆都盖不住膝盖，搞得前来探望的人以为她是奴婢丫鬟老妈子。

就疯狂到了这种程度！

很多历史学家说王莽这是在表演，借用林肯的句式“你可以在所有的时间欺骗一部分人，也可以在一段时间欺骗所有的人，但你不可能在所有的时间欺骗所有的

人。”

王莽，自从决定做道德楷模，这么多年一直坚定不移地严格要求自己，并在后面很长时间还这么自我要求。

——即使真的在表演，那也是奥斯卡影帝级的了。

大司马当了一年，王莽的表兄弟——汉成帝驾鹤西去，成帝没有儿子，皇位由成帝二弟的儿子继承，史称汉哀帝。

而遗憾的是，哀帝的亲奶奶不是王政君，而是傅昭仪，于是外戚权力大换血，王莽这一支失势，傅家开始得势，就像几十年前的王家一样。

哀帝上位，王莽靠边，让他回到了自己的封邑洗洗睡了，但对于王莽来说，这无法伤及内心分毫，因为他一路都是这么走过来的，当初姑姑上位王氏家族升天，唯独没有他的份，而现在只不过是回到原点，起起落落间，他明白了一个道理：

——做道德楷模虽然苦，但很有用。

他继续表演，并且变本加厉。

他的二儿子打死了一个奴仆，如果是一般讲道德的家长，顶多就是送往官府，该怎么判就怎么判，但王莽觉得这哪里够，我是道德楷模耶，硬是要以命抵命，逼着儿子自杀了。

人们纷纷竖起大拇指——王莽，真乃圣人也。

三年后，傅太后死了，而哀帝是个同性恋，对一个叫董贤的小白脸陷入了疯狂，还要把皇位送给他，朝中一片惊恐，真是人心不古啊，而谁能拨乱反正，恢复井然有序的古法呢？

王莽，大家都想到了王莽，几十年来，他的所作所为，都遵从礼法。于是，大家高呼要王莽回来，哀帝没办法，只要把王莽召回来。

但第二年，哀帝就死了，同性恋就更没有儿子了，王莽的姑姑一个箭步跑到未央宫，拿了玉玺再次号召天下，授予王莽虎符，有调动天下军队的权利。

继位的平帝，只有9岁。

天下大权，全部落在了姑侄俩手里。而5年后，14岁的平帝再死，王莽虽然从刘氏宗亲中挑了一个2岁的刘婴继位，而自己也成了摄皇帝，但王氏外戚在大汉权利面前，已经成了空中楼阁，因为：

——姑姑和汉元帝的这一支血脉，已经绝嗣了！

要想活下去，篡汉，成了他唯一的选项。

（四）篡汉后，如何解决正当性？

篡汉过程中全国各地的祥瑞啊，民意啊什么的，都不说了。虽然能唬住老百姓，但读书人和贵族阶层是糊弄不过去的，这几百年皇权的合法性都来自于血统，而你王莽出身草莽，要出身没出身，要战功没战功，既然你能做皇帝，为何我不能？

就像项羽当时见秦始皇嘀咕的一句：“彼可取而代也。”

那王莽怎么能天下归心呢，只有一个办法，那就是继续做儒家的道德完人，他只能继续往回倒，所有的一切都是严格沿着尧舜禹的足迹，目的是让天下苍生不再受苦过好日子，那你们还能说什么呢？

最激进的革命派，最终表现出来的行为，往往是最保守的复古派。

所以王莽做了皇帝之后，什么996是不够的，他基本是007，每天除了吃饭解手，就是工作。

为了解决自己的合法性，当工作狂也是不够的，他一定要想办法解决实实在在的“民生”问题才行，捡重要的说三点：

1、劫富济贫。

天下苦富人久矣，那我来为天下苍生说话，所有人最多拥有100亩田，一旦超过就要献出来；

2、人人平等。

儒家治国，怎么能有奴隶呢，这很不道德，你看我儿子打死一个奴婢，都要抵命，既然我上台了，那天下农奴都要解放，于是几百万奴隶被释放；

3、金融改革。尧

舜禹那会儿用的是贝壳，我们要放弃铜钱，改用贝壳和龟甲。为了不让奸商盘剥百姓，我们还要搞价格管制，每样商品的价格由官方统一定价，低于这个价格的，可以买卖，高于这个价格的，老百姓可以不答应，统一由官方先买下来，平价后由官方卖出。

这一粗看，王莽确实像现代人穿越到古代的人，但在当时的历史人文环境和管理技术下，这都是昏招，弄得天下大乱，我们逐个看一看：

1、劫富济贫。

在当时是豪族社会，平民的力量是相当弱的，劫富济贫的最大受害者就是这些豪强，你看后来的刘秀，就是豪强之一，这第一招就把稳定天下最重要的力量给彻底弄对立了，这是致命的。

以前豪族们多少还支持王莽，而现在动了他们的根基，不与你玩命？

你可能会说，这有利于底层人民啊，底层人民会支持他也不错。

但第二招就把底层人的活路给一刀砍断了。

2、人人平等。

解放奴隶这在现在来肯定是好事，毋庸置疑，但一件事到底好不好，必须结合当时的社会环境，只有适合的才是最好的。你细想，当时为何会有几百万奴隶，不就是因为天灾人祸独立自主活不下去了，才不得已卖身为奴的嘛，我作为底层人，之前实在没办法了把自己、把儿女卖了，公不公平平不平等已经不重要了，起码还有口吃的。

现在好了，来了个“何不食肉糜”，你王莽把我最后生存的希望也浇灭了。此时，庞大的底层可不管你王莽是什么楷模，谁砸了我的饭碗，我就和谁急。

3、金融改革。

我们就看价格管制这一点，只要你细琢磨就会知道，这直接是要国库掏空，因为漏洞实在是太大了。

比如一个种棉花的，你王莽规定价格是一斤10文钱，而今年棉花丰收，实际价格低于10文，那我就大量收购村里的棉花，然后和官府工作人员商量按10文成交，完事与办事官员分账。

天下多少商品，国库里即使有金山银山，不假时日也会被掏空。

一通折腾，王莽的新朝元气大伤，物价飞涨，之前50-100文一斛的谷物，涨到20倍。

这样一来，把所有势力都得罪了，不仅动了上层士族的大蛋糕，也让底层百姓活不下去，王莽：

——被世人彻底抛弃了。

（五）总结

历史的改朝换代，基本都是以武力作为底层逻辑，即使后来曹丕、司马家搞了所谓的禅让，背后也是武力作为支撑，谁的胳膊粗谁来做皇帝。

但只有王莽，靠的是道德、声誉、最后赢得了人心、上了位。有时想，如果王莽建立新朝后把精力从标榜自己，慢慢向平衡各方利益集团上来，不敢说新朝会继续下去，起码不会如此短命。

但一细想，这种可能基本没有，因为：

无论是一个人还是一个组织，总是逃脱不了路劲依赖的反噬。

他用儒家道德严格要求，几十年如一日地温良恭俭让赢得了前半段的成功，可一旦从这套办法中获得过巨大收益，想要转变思维及行为几乎是不可能的，思维的惯性会让他一直走下去，即使早已时移境迁。

再看现代商业，也是如此：

诺基亚曾在功能机上获得了巨大成功，你要它放弃这个路径，归零心态去拥抱智能手机，也几乎是不可能的。

柯达也是如此，在胶卷上获得了天量回报，你要他空杯心态去搞数码，也几无可能。

恒大呢？成在杠杆，败在杠杆。

我们个人难道不是这样吗？

凭实力赚回来的钱，终究还会凭着这个实力还回去。

成败，还真是同源。

这样看来，我们的理性还真是进化得慢，人类从历史中学到的唯一教训，还真是从不曾在历史中学到过任何教训。

长安城破的那一天，68岁的王莽被一个商人乱刀砍死，很快头就被砍下来挂在了成门楼子上，挂了一会儿，人们觉得还不解恨，把头摘下来当球踢......

当初有多喜欢你，现在就有多怨恨你。

（完）