‘洗三”是我国古代诞生礼中的一个重要仪式，指的是婴儿出生后的第三天，要进行沐浴，意在洗净污秽，祈求吉利。

这种仪式一般是父母长辈为下一代举行的，但你能想象到一个30多岁的女子给她40余岁的干儿子“洗三”，她的丈夫在旁边看热闹吗？

虽然听起来很荒唐，但又确有其事，而且就发生在大家都耳熟能详的历史人物唐玄宗、杨贵妃、安禄山之间。为什么唐玄宗允许这种事发生呢？背后有着怎样的隐情？

据《资治通鉴》记载，“禄山生日，上及贵妃购衣服。召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山。上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山。”

这件事发生于天宝十载（751年），正月初一是安禄山的生辰，作为当朝皇帝和宠妃的“干儿子”，在生辰这一天，安禄山备受瞩目。

因为唐玄宗赏赐给了他丰厚的礼物，任命他为范阳、河东节度使，这样一来，他手中便有平卢、范阳、河东三节度使，成为当朝兵马最多的节度使。

生辰三日后，杨贵妃特意召见安禄山，为他举行“洗三”，让人把他放在一个澡盆里，让宫女伺候他洗澡，洗完后用“超大襁褓”裹起来放在轿子里，让宫女们抬着他到处跑。

而唐玄宗就在旁边看着这个“母慈子孝”的场景，乐得哈哈大笑，还赐给他们赏钱。

安禄山是突厥人，名字叫轧荦山，他的母亲是突厥的一个巫师，后嫁给安延偃。十多岁和继父的儿子安思顺等人结为兄弟，逃出突厥。

为维持生计，到大唐的边关当了“牙郎”，类似于大唐和突厥边关交易的中介角色，还在此学会了六国语言。

后来在偷羊时，被幽州节度张守珪抓住。为活命安禄山和同乡史思明一起抓俘虏，因其表现良好，被张守珪升为偏将，还收为义子。

安禄山有样学样，为了笼络人心，增强自己的势力，也积极地收义子，训练他们忠诚于自己，为他未来的叛乱聚集了一支核心力量。

安禄山头脑灵活，舍得下重金，对人情世故的掌控更是炉火纯青，对朝中重臣极尽巴结，让他们在唐玄宗面前说尽好话。

公元742年，安禄山被任命为代理御史中丞、平卢节度使，没过两年，被任命为范阳节度。虽然，安禄山满肚子坏水，但他表现出来的则是无害的一面，把唐玄宗都欺骗了。

随后，安禄山为了地位更稳固，取得唐玄宗的信任，直接攀上杨贵妃，认她当干妈。起初，杨玉环是拒绝的，因为她毕竟比安禄山还小，于情于理，都有些不适合。

但唐玄宗却有自己的考量，认为安禄山虽然是胡人，不懂礼仪，但他在平定藩邦问题上，作用不小，再加上他镇守要塞，军事能力突出，安禄山自然就是唐王朝要笼络的对象。

而此时杨贵妃也反应过来，两人结为干亲，对她来说，也不算坏事，膝下无子的她，在将来唐玄宗去世后，十分危险，此时认下这干儿子，说不定于将来是一条退路。

因此，假意推辞两次后，遂同意。就这样，心怀鬼胎的三人，就这样结为了干亲。

正当唐玄宗还沉浸于“开元盛世”的美梦中时，安禄山毫不犹豫给他戳破了。公元755年，安禄山打着“讨伐杨国忠”的口号在范阳起兵，此后叛军势如破竹，连破长安、洛阳。唐玄宗带着杨贵妃仓惶出逃，在马嵬坡赐她一道白绫。

当初，杨玉环给安禄山“洗三”的时候，在旁看热闹的唐玄宗终于在此刻引火上身。也不知道，此刻的他若是知道日后结局，还能否笑得这样开心？

参考资料：

《旧唐书》

《资治通鉴》