在人类近现代史上，日本鬼子的暴行可谓罄竹难书。更重要的是，与同样做出暴行的殖民主义和法西斯国家相比，日本鬼子对自己的暴行却几乎没有悔恨之意，至今仍想尽办法遮掩或者无视，极端者甚至还沾沾自喜。这又是为什么呢？

众所周知，日本的民族性与文化深受中国的影响，也讲究“仁义礼智信”。但是与中国以“仁”的文化体系不同的是，日本的文化体系是以“忠”为核心的。在日本的传统观点看来，只要是忠于主君，无论做出什么暴行都是可以忽略甚至被赞扬的。

日本战国武将加藤清正在朝鲜屠城无数，至今朝鲜半岛仍把加藤清正视为“狗”的同义词。可是加藤清正在日本史书上却备受好评，特别是在熊本县深受民众爱戴。而对于加藤清正一生所做的暴行，日本史书一直是讳莫如深，几乎从不提起。

明治维新时期，日本在西方影响下走上了工业化的道路。但由于各种原因，日本将西方用来为种族屠杀和殖民掠夺做旗号和诡辩的“社会达尔文主义”奉为圭臬，“脱亚入欧”论完全走上了歧途，将其他弱小国家视为可以任意处置的“劣等动物”。

另外，明治维新实际上是由天皇主导的，因此日本封建的“忠君”意识不仅没有随工业化消失，反而进一步加深。这种严重极端的封建残余思想与西方“社会达尔文主义”相结合，导致日本国民的思想意识产生了严重的异化。

从日本的传统观念来看，只要是为了忠于天皇而战，罄竹难书的暴行也可以被赞扬。从日本的近现代观念来看，消灭“劣等民族”而获取生存空间是文明进步的“潮流”，当然没有任何问题。因此直到今天，很多日本人依然将侵略战争视为“解放”。