《三国演义》不是正史，只是一部历史类小说，但不可否认的是，书中有许多人物及其事迹等都是真的，一些大战役如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等也都是真的。因此，后人对这本书有“七实三虚”之评价。

也正是因为如此，所以造成了许多争议，有人信《三国志》而排斥演义，有人信演义而排斥《三国志》。以关羽的兵器为例，陈寿在《三国志》中并没有记载，只说他曾“策马刺颜良于万军之中策马刺颜良于万军之中”。而罗贯中在演义中却说得清楚，关羽兵器就是“八十二斤青龙偃月刀”。

演义固然不能全信，但正史也不是尽善尽美。在今天的湖北荆州，荆门博物馆收藏有一把青龙偃月刀，分量足足有81斤。（青龙刀重量有三种说法，分别是81斤、82斤和83斤，现在文物中，关王刀皆是如此）巧合的是，这把青龙偃月刀，还就是在关帝庙中石缝内插着的。莫非，这真是关羽兵器？

恐怕并不是，看看这把偃月刀的来历就知道了。

相传，荆门市有一地方名凤凰铺，因为地势险要，所以称为关羽屯兵之地。关羽常在此耍刀，刷完刀之后他就把刀插在一块石头缝中。因此，后来这块石头改名掇（音多）刀石，今荆门市还有掇刀区。

王庭祯《重修掇刀石武庙记》载：自汉以上原名凤凰铺，东汉末三国初，刘备借刘表之荆州后，关公往来于荆襄，曾掇刀于石，后人始更凤凰之名而改掇刀石。

但这终究只是传说，不足为据。

关羽死后，由于其忠义受世人崇拜，从唐代开始，后人开始在关羽掇刀之处修建“关夫子祠”。宋扩建，并更名为“义勇武安王庙”，这是因为历代不断对关羽追封的结果，明代时才改成“关帝庙”。

有了关帝庙，人们又塑造了关羽的形象，并铸造一把重达81斤的青龙偃月刀，竖在石缝中，以象征关羽当年掇刀。

荆门市博物馆收藏的关羽青龙偃月刀，就是当时所铸造的，保存下来的碑刻碑记上还有明代阴子淑、张四维，清代舒成龙、杨永清等人。可以说是给出了答案，如果有讲解，可以说得很清楚，偃月刀是明代所铸，并非出自汉末。

另外，就目前的文献资料而言，当时确实没有偃月刀，偃月刀在宋代才出现。

当然，你可能会疑问：也许汉末确实有偃月刀，只是关羽个人所用，今人没发现呢？这不可能，今天资料繁多，搜索便捷，如有记载，不可能找不到。再说，如果今天都搜索不到，罗贯中那时候就更不可能找到了。