历史是厚重的，它承载了中华上下几千年或繁华或贫穷的点点滴滴，记录着每一个为中华民族进步做出巨大贡献的人。古人的智慧无疑是让人惊艳的，他们的思想即使不够成熟，不够开明，却依然给后人留下了极大的影响。

那些流芳百世的佳作与思想，随着历史的变迁，始终屹立在每个人的心中，教会后人如何为人处世，如何谦逊有礼，它们承载了泱泱大国的民族素质。

在义务教育的课本中，有一篇名为《卖油翁》的典故，这篇典故全文并不长，并且易于理解，因此很是受教材编写者的欢迎。但学生时代的我们学到的《卖油翁》实际上并不完整。大多人都不知道，我们学习的《卖油翁》缺少了最后一段：此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这段话并没有什么是词语是不适合出现在教科书中的，那么教科书为何删去这一段？这其中有什么深意？

卖油翁的熟能生巧

《卖油翁》是宋代著名文学家欧阳修的作品，作为唐宋八大家之一，他的作品流传于世的并不是许多，却篇篇精良，许多文章都能在教科书中看到，因此学生时代的我们对于欧阳修极为熟悉。

《卖油翁》讲述的是康肃公陈尧咨的一件轶事，也算是一则寓言故事。古时人们讲究能文善武，擅于文法修辞的青年才俊就足以让人赞叹不已，若是文武双全更是会引得人们百般追捧。康肃公陈尧咨就是这样一个让人百般追捧的青年才俊。

真宗咸平三年，他获得了进士状元，不仅如此，他还擅长射箭，在《卖油翁》中欧阳修形容陈尧咨的射箭水平“当世无双”，可见其确实是文韬武略皆精通。

人们对于自己在某方面的成就总是喜欢沾沾自喜，这是多数人都无法避免的俗套，康肃公也如此，他时常会自夸自己的射箭技术。

古时人们的住宅多较为宽敞，家中总是有庭院，陈尧咨曾经在家中的场地射箭，在他兴起之时，有一个卖油的老翁放下自己的担子，观看他射箭，“久而不去”。

陈尧咨的射箭水平在文官中属实算得上精妙了，他射的箭十之八九都能中，但他注意到那个卖油的老翁只是微微点头，似乎是不以为意的样子。这使得陈尧咨大为不服气，便问卖油老翁是否懂得射箭。

卖油老翁并不认为陈尧咨射箭十分厉害，他认为陈尧咨射箭是没有技巧的，只是熟练罢了。虽说卖油翁说的是自己真实的想法，但这话却让陈尧咨觉得十分不服，感觉自己受到了轻视。

卖油的老翁便拿了一个葫芦放在地上，将铜钱放在葫芦口上。自秦统一六国之后，中国各地货币便统一了，市场上的交易均使用中间有小孔的铜钱。

卖油老翁舀出油注入葫芦，油从葫芦口上铜钱的小孔中通过，却不会将铜钱弄湿。完成了这一系列在旁人看来很难的动作后，卖油老翁解释“我亦无他，惟手熟尔”。

这个小小的故事在欧阳修看来兴许只是一件轶事，但人们编写教科书时发现这件轶事可以用来激励学生熟能生巧勤学努力，便编入了教科书。

被删减的话

但《卖油翁》还有最后一段，“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”，这句话是说卖油翁所做的事与庄子教育学生时所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事并没有什么区别。那么这一段为什么没有出现在我们的教科书中？

过去的诗作、文学拥有巨大的价值并且这种价值能够延绵不绝地流传至今，极大的原因在于它们能加深人们对后人的教育。

但每一个作品中不可避免地会加入作者的主观想法，这样的主观想法会在一定程度上对受教育者产生影响，使得受教育者的理解和认知出现一定的偏差。因此，人们在选择教育材料时不仅仅需要精挑细选，还需要将材料进行一定的筛选。

《卖油翁》这篇文章被选作教科书是为了让学生学会勤学努力，让学生明白熟能生巧的道理，是出于一种激励的目的。而欧阳修在文章中那句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”却有一种对于“熟能生巧”的不在意。

也许在欧阳修看来，庖丁解牛、轮扁斫轮这样的故事都是属于肌肉性记忆，是在日复一日、年复一年的重复之中形成的技艺，并没有什么值得赞叹的地方，凡是从事一个行业时间久了都能有这种孰能生求。

而卖油老翁倒油的技术也是源于这样年复一年的重复，并不能有任何创造性的事物出现。欧阳修在《卖油翁》最后一段话中的语气，不可避免地带上了些许轻视的意味。或许编写教科书的人认为这段话会给学生带来另一种意义，让学生认为“孰能生巧”是不可取的，便将其删除了。

教会学生判断是非

世上没有两片完全相同的叶子，在一百个人眼中，就会出现一百个哈利波特，因为人是拥有自己思维的高等生物。因此，对于同样的事物，人们拥有不同的见解是常事。正如我们学生时代所学习到的古诗词，它每一句话都有一种标准的解答，但我们每个人看到那句话时的理解却是不尽相同的。

曾遇到过一个语文老师，这个语文老师当时年纪已经比较大了，但他从不局限学生的思维。他告诉自己的学生：每个人可以拥有对于古诗词的不同理解，每一种理解都有其道理，我教给你们的只是大家普遍接受的一种解读罢了。这样的想法是值得人们学习的。

学生时代的我们正是接受教育、思想成熟的关键时期，那时的我们拥有丰富的想象力，我们的每一种思想也许稚嫩，但是属于我们头脑中最为真实的想法。这些想法不应该被局限。我们需要接受正确的是非观，但我们也需要培养自己的判断能力。

如果《卖油翁》最后一段不删除，而是留下来，放在教科书中，给学生留下深思，告诉受教育者：虽然孰能生巧在欧阳修看来似乎没有大的用处，但熟能生巧确实能让我们在一个原本不熟悉的领域变得更精通。

就像写数学题，熟能生巧虽说是重复之后留下的记忆，却可以使我们在解题时更加轻松。

同时，《卖油翁》最后一段如果留下，我们还能教给学生另一个重要的思想：要有创造性。让受教育者明白，在生活中、学习中，我们不仅要做到“熟能生巧”，还要学会将我们熟悉的事物做变通，在“熟练”的基础上赋予创造性。

当我们学会有一定创造性，我们便可以在学习时懂得变通，运用更多方法解答题目。事实上，由于教科书的删减，我们学生时代学习的作品大多不完整，许多名言我们直到许多年后才发现是出自某一篇曾经学习过的作品。这一点其实是不好的。

我们要教给学生判断是非的方法，要培养他们判断是非的能力，而不是一味规避，最后将一篇完整的佳作拆得面目全非。