《红楼梦》第二回（五）宁国府代表末世北京朱明
第二回原文：
当日宁国公（甲戌侧批：演。）与荣国公（甲戌侧批：源。）是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。（甲戌侧批：贾蔷、贾菌之祖，不言可知矣。）宁公死后，贾代化袭了官，（甲戌侧批：第二代。）也养了两个儿子。长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，（甲戌侧批：第三代。）如今一味好道，只爱烧丹炼汞，（甲戌侧批：亦是大族末世常有之事。叹叹！）余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，（甲戌侧批：第四代。）因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。（甲戌侧批：至蓉五代。）如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。（甲戌侧批：伏后文。）
此处介绍末世北京朱明。
“当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。”
《石头记》以家喻国（天下），将反文“南明史（明史）”从贾府写来。
（1）宁国府代表南京朱明
“宁国公”，脂批道：“演。”
宁国公贾演即建立明朝之明太祖朱元璋；此处之“贾家”代指“甄家”，宁国府代表南京朱明。“演”，水长流；所谓“演”，点出此处是写朱明之世系传承。
“宁公居长，生了四个儿子。”脂批道：“贾蔷、贾菌之祖，不言可知矣。”
此处之前三个“儿子”，代指朱元璋长子朱标、长孙朱雄英以及建文帝朱允炆；第四个“儿子”则代指朱元璋第四子燕王朱棣。在后文中，贾蔷代表后金（清朝），贾菌代表降金（清）之明臣明将（详见第九回“贾蔷”“贾菌”）；此处也点出早在南京朱明时期女真族就臣属于明朝。
（2）宁国府代表北京朱明
“宁公死后，贾代化袭了官。”脂批道：“第二代。”
贾代化代表篡位迁都之明成祖朱棣；此处之宁国府则代表北京朱明。父子相继为“代”，“化”即变化、改变；所谓“代化”，意指朱棣篡位迁都，改变了朱明之嫡系传承。
“也养了两个儿子。长名贾敷，至八九岁上便死了，……”
此处“至八九岁上便死了”之贾敷，代表明成祖朱棣之后的八、九位皇帝。“敷”，足，够；“贾敷”即隐“家足”之意。
这九位皇帝为：仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、景帝朱祁钰、宪宗朱见深、孝宗朱佑樘、武宗朱厚照、世宗朱厚璁、穆宗朱载垕。
北京朱明有一个废帝，即景帝朱祁钰。《明史·景帝本纪》：“废帝为郕（chéng）王，迁西内，……薨于西宫，……以亲王礼葬西山。”故北京朱明虽有十四帝，却只有十三陵。
如果不算景帝为八位，算上景帝则为九位，故谓“贾敷至八九岁上便死了”。
（3）宁国府代表末世北京朱明
“只剩了次子贾敬袭了官。”脂批道：“第三代。”
此处“袭了官”之贾敬，则代表明成祖朱棣之后的第十位皇帝，即神宗朱翊钧，亦即万历帝。
明神宗朱翊（yì）钧（1563—1620），明朝第十三位皇帝，年号万历。在位四十八年，是明朝在位时间最长的皇帝。万历前十年，张居正辅政，更张祖制，社会经济得到发展。20岁时神宗亲政，早期勤政，后期则“怠于临朝，勇于敛财，不郊不庙不朝者三十年”。“（万历帝）晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。于是小人好权趋利者驰骛追逐，与名节之士为仇雠（chóu chóu，仇人），门户纷然角立。驯（xùn，逐渐）至悊（zhé，悊皇帝朱由校）、愍（mǐn，愍皇帝朱由检），邪党滋蔓。在廷正类无深识远虑以折其机牙，而不胜忿激，交相攻讦（jié）。以致人主蓄疑，贤奸杂用，溃败决裂，不可振救。故论者谓明之亡，实亡于神宗，岂不谅欤。”（《明史·本纪第二十一》）
“（贾敬）如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。……又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”“胡羼（chàn）”，犹鬼混。
贾敬代表万历帝，其原型则为嘉靖帝；所谓“贾敬”即取自“嘉靖”，隐“家尽”之意。
明世宗朱厚熜（cōng）（1507—1567），明朝第十一位皇帝，年号嘉靖。嘉靖帝在位四十五年，大部分时间不上朝、不理国事，在道士邵元节和陶仲文的蛊惑之下，酷好修道，不住皇宫住西苑。据《明史·列传·海瑞》记载：“世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意齐醮（jiào）。督抚大吏上符瑞，礼官则表贺。”后因误服丹药中毒，才“自西苑还乾清宫，是日崩”（《明史·本纪·世宗》）。嘉靖帝崇信道教，宠信严嵩，酿成了“壬寅宫变”和“庚戌之变”，时人讥之曰：“嘉靖者，家尽也。”
贾敬是嘉靖之翻版，后文中也因“吞金服砂，烧胀而殁”（见第六十三回），死后“灵柩”才被请“进城”（见第六十四回）。
“幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。”脂批道：“第四代。”
此处之“第四代”是指明光宗朱常洛。朱常洛（1582—1620），神宗长子，明朝第十四位皇帝，年号泰昌，在位一月而崩，庙号光宗。
此处之贾敬代指泰昌帝朱常洛，贾珍则代表泰昌朝之权臣。
“这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。”脂批道：“第五代。”
贾蓉之“十六岁”，代指明朝自洪武至天启之“十六朝”（含废帝，明英宗为两朝）。所谓“第五代”，即指明熹宗朱由校，即天启帝。
朱由校（1605—1627），光宗长子，明朝第十五位皇帝，年号天启，在位七年，庙号熹宗。
此处之贾敬代指天启帝朱由校，贾珍和贾蓉则代表天启朝之权臣。（详见第十回“贾敬”）
“如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”
天启帝不务正业，纵容乳母客氏，重用宦官魏忠贤，造成空前的阉党专政，政治极其黑暗，大明江山岌岌可危。
至此宁国府现存之贾敬代表万历帝，又代指天启帝，所以“如今”之宁国府代表末世北京朱明。
（4）贾珍之“珍”与贾蓉之“蓉”
后清朝入主北京，相当于接管了北京朱明。所以在清朝入关后，住在宁国府之人都代表降清之明臣（“蓉妻”除外，详见第五十三回“贾蓉之妻”），贾敬则代指南明及其皇帝。
贾珍之“珍”，“王㐱”也。“王”隐“亡”，失去，丧失。“㐱（zhěn）”，“鬒”之本字，头发黑而稠密；《说文》：“㐱，稠（多）发也。”所谓“王（亡）㐱”，即隐“失去头发”之意，代指剃发降清（金）者；所以贾珍代表剃发降清（金）之明臣。
在《石头记》中，“拆字法”是常用之法，特别是在人名和谜语中。
比如第五回香菱判词之“自从两地生孤木”，脂批道：“拆字法。”第五回王熙凤判词之“一从二令三人木”，脂批亦道：“拆字法。”
又比如第五回迎春判词之“子系中山狼”，第五十回李纹灯谜之“水向石边流出冷”，等等。（详见相关章回）
贾蓉之“蓉”，“草（之）容”也，即应风披靡（草木随风倒伏），借指降清（金）者；“容”，面貌，状态，真容。所以贾蓉也代表降清（金）之明臣。
贾敬即万历帝，其原型为嘉靖帝，合起来即“万历家尽”，此即《石头记》所记载之反文“南明史（明史）”；贾敬代表末世朱明，即“万历之家”。（详见第十三回、第十四回、第六十三回“贾敬”）