这是一组民国初期北京朝外大街迎亲队伍的老照片，看场面是大户人家的婚礼，隆重得就像电视剧里的“大老爷出巡”

清末民国时期老北京大户人家的婚礼极为隆重，仪式繁琐且排场浩大，充分体现了当时社会对婚嫁大事的重视。婚礼的迎亲队伍往往模仿帝王仪仗，气势恢宏。队伍前列通常有开道锣、金灯、金枪、八宝、旗锣伞扇等执事，随后是吹鼓手组成的响器乐队，乐器包括唢呐、海笛、笙、管子、云锣、大鼓等，规模可达24响、32响甚至48响，根据家庭经济实力而定。整个队伍敲锣打鼓，热闹非凡，沿途吸引大量围观者。

新娘乘坐的八抬大轿是明媒正娶的象征，轿身装饰华丽，红缎绣花，由八名统一着装的轿夫抬行，轿夫衣帽鞋袜皆有严格规定，显得整齐气派。新娘身着凤冠霞帔，梳着大拉翅或两把头等传统发式，妆扮精致。 新郎则乘坐绿帏轿，随行还有送亲太太等乘坐的绿轿，整体轿队数量可达三乘或更多，彰显富贵。

婚礼遵循传统“六礼”中的“亲迎”环节，流程极为细致。包括喜棚搭建、喜房布置、发轿仪式、仪仗行进、新人上轿下轿、撒红纸屑、归途琐礼等步骤，每一步都不可省略。

这种隆重婚礼不仅是家庭财富的展示，也反映了当时社会对传统礼俗的坚守。即便在晚清动荡或民国初期，大户人家仍极力维持排场，婚姻被视为人生大事，逾礼之举官府通常不干涉。

照片上显示的繁华街道是当时的北京朝阳门外大街。朝阳门外大街在民国初年保留了清代以来的商业街格局，路面由土路逐渐硬化，两侧分布着低矮的铺面房和传统店铺。街口原有的礼神坊牌楼因年久失修于民国时期被拆除，东岳庙的木结构牌楼也于1950年才毁坏，民国时可能仍存，但整体建筑已显破败。街道两旁可见砖瓦房与简易棚屋，部分区域因缺乏管理而脏乱，路面坑洼，与现代城市道路差异显著。

作为元明以来的粮道和商业大道，朝外大街在民国初年仍有商旅往来，店铺类型以日常生活用品为主，包括油盐店、布店、药店、杂货铺和大车店等，形成“车马不断，商旅如流”的景象。