顺治是清朝的第三位皇帝，名叫爱新觉罗·福临，他是清太宗皇太极的第九子，也是清朝定都北京后的第一位皇帝。皇太极突然去世，使得继承问题变得复杂。在朝堂上，权力之争一度陷入僵局，主要的竞争者是皇太极的十四弟多尔衮和他的长子豪格。在这场争夺中，两人势均力敌，难分胜负。在封建社会中，继位往往是父死子继，但多尔衮的身份在继位上并不占优势，尽管他在军中有很高的声望，支持他的人也不少。

相比豪格，多尔衮的权谋手段更为高明。他意识到，若继续争斗，最终的结果可能对自己不利。为了尽快掌握朝政，他决定退一步，支持与自己关系密切的永福宫庄妃的儿子福临登基为帝。看到多尔衮的妥协，其他大臣也认为这对国家有利，毕竟多尔衮的领导才能在未来还将是清军南下的关键。于是，年仅六岁的福临顺利登基成为皇帝，即顺治皇帝。在多尔衮的支持下，豪格被贬为庶人，其党羽也被清除，场面非常血腥。多尔衮虽然支持福临登基，但他并没有因此放松权力的掌控，福临在他的摄政下，度过了几年相对平静的时光。然而，福临这个表面上听话的皇帝，心中却早已萌生了篡权的念头，等待着合适的时机。

顺治七年，多尔衮外出狩猎时突然去世，年仅13岁的福临终于开始亲政，并迅速采取了一系列措施，加强了君主的权力，表现出非凡的政治才能。由于当时的民族矛盾异常尖锐，顺治一时也难以理顺局面。为了寻求心灵上的安慰，他向一位得道的高僧请教国家运势。高僧通过占卜说了22个字，这些话之后完全应验了。顺治皇帝深信佛教，亲政后，他的内心开始疯狂输出佛法思想，这也帮助他稳住了皇位，但他对权谋之术渐渐失去了兴趣。可是，清朝的民族问题依然严峻，尤其是多尔衮颁布的剃头令，几乎导致了清朝政权的崩溃。

中原的汉族受儒家文化影响，反感清朝的统治。多尔衮没有采取安抚措施，而是选择以武力镇压，甚至强迫汉人剃头，导致江南一带爆发了大规模的反抗。嘉定三屠和扬州十日等惨剧，成为了汉族心中永远无法忘却的创伤。顺治皇帝对此非常担忧。恰在此时，他遇到了耶稣会的教士汤若望，开始接触天主教，心中形成了新的信仰，甚至一度对外国的宗教深信不疑。虽然这种信仰让人感到惊讶，但顺治对汤若望的信任逐渐增强，汤若望最终成为了清朝的一位正一品大官。然而，顺治也开始觉得天主教并不完全适合中国，于是他转向佛教，毕竟佛教虽然不是本土宗教，但它在中国已经有千年历史，算得上半个本土宗教。

顺治开始深信佛教，他常常前往寺庙，寻求内心的宁静。他认为佛法可以洞察人性，尤其是得道高僧能够预测未来。在多次拜访寺庙的过程中，顺治遇到了一些不畏权贵、不求荣华的高僧，令他感到钦佩。顺治一国之君，也有了更多关于国家未来的思考。他听说各地有得道高僧时，便命令他们进京面圣。有些高僧拒绝顺治的召见，如湖州报恩寺的玉林琇禅师，他屡次辞谢，不愿前往，但在顺治的强烈要求下，他还是应召进京，并被顺治封为大觉禅师。然而，玉林琇并不愿与顺治深入交谈，多次要求返回，顺治只能同意，将他送回原地。

有些高僧虽然不情愿，但碍于皇权的威严，还是与顺治进行了交流。一次，顺治询问一位进京的高僧关于大清的未来。高僧回答：我身不残，国祚不灭。顺治听后不解，便请求高僧详细解释，但高僧以天机不可泄露为由，拒绝进一步解答。顺治无奈，再次换了个问题，询问大清的皇帝将能执政多少代。高僧沉默良久，终于回答说：十帝在位九位囚，还有一帝在幽州。顺治依旧感到困惑，但高僧再也不愿多言，顺治只得将这两句话记在心里，传给后代作为警示。

这些预言随着时间的推移应验了。顺治皇帝因染上天花不治而亡，年仅24岁。顺治去世后，清朝进入了鼎盛的百年时期，而这22个字的预言也逐渐被后人验证。前八个字，我身不残，指的是清朝的皇帝只要身体不残疾，政权就不会灭亡。这里的残并非指身体上的伤残，而是指溥仪的无法生育，古代视为一种残疾。后14个字则提到，清朝会有十位皇帝，到了第九位时，皇帝将被囚禁。光绪帝正好是第九位皇帝，并被慈禧太后囚禁。最后提到一帝在幽州，指的是溥仪，在清朝灭亡后，他逃到了东北，依靠日本的支持，建立了伪满洲国，而这个地方在古代被称为幽州。

由此可见，清朝的命运确实如那位高僧所言。顺治皇帝当时无法理解，但后来的历史验证了这些预言。至于这位高僧是否真的能够预见未来，可能只是一种后人附上的解释，毕竟未来的事谁也无法预知。