杨秀清虽然具备非凡的才能，但却缺乏宏大的战略眼光。即使没有天京事变的发生，太平天国的胜利可能性依然非常渺茫。

杨秀清的强大能力和果敢是毋庸置疑的，他对太平天国的兴起做出了巨大贡献。在太平天国的壮大过程中，杨秀清发挥了至关重要的作用。如果没有他在金田起义中的奋斗，太平天国的辉煌可能就无法实现。1848年，冯云山因叛变被捕入狱，导致上帝教的领导权陷入空缺，局势非常危急。此时，杨秀清挺身而出，以“天父”的身份训斥教徒，稳定了信众的情绪，避免了局势的进一步恶化。

为了筹集资金解救冯云山，杨秀清动员了烧炭工人进行“科炭”行动，这个举措不仅稳固了紫金山的根据地，还加深了信徒对“上帝”神圣存在的信仰，并让大家更加坚定地向往“人间天堂”的梦想。

1852年8月，太平军突围进入湖南，人数仅剩5000余人。许多人希望返回广西游击，而杨秀清力排众议，决定以“天父下凡”的身份作出决策，确立了夺取南京、在江南扎根的战略方向。1851年，金田起义爆发时，太平军及其家属仅有2万余人，但仅仅两年多的时间，杨秀清带领太平军杀入南京，规模扩展至数十万，展现了他卓越的组织与指挥能力。由此可见，杨秀清的才能确实令人称赞。

《贼情汇纂》曾评价杨秀清：“行阵机宜，山川形势，颇能谙习。虽不读书，罔知兵法，然皆谲诈机警，逞其毒焰，竟能成燎原之势。”李秀成也对杨秀清极为推崇，称他“治国严厉，民心佩服”。

然而，能力和宏大格局并不是成正比的。杨秀清顶多只能算一个具有战略眼光，但缺乏雄心的乱世枭雄，并不是那种能够吞并天下的王者。更为重要的是，太平天国的权力结构不完善，导致他无法实现自己的伟大理想。

1853年，杨秀清定都南京后，随即分兵北伐、西征、东征。表面上看，杨秀清似乎准备展开全面进攻，和清朝决一死战，但实际上，他的行动更像是为了保卫已有的根据地。回顾1853年至1856年的战斗，杨秀清几乎只专注于内线作战，主要是为了保住现有的领土。

在东线，杨秀清的目标是坚守镇江、扬州，保障天京的安全；在西线，他争夺安庆、九江、武昌，稳定上游战局；在北线，他重兵防守庐州，防止清军南下。无论如何，这些战线的目标都是为了保护天京，而不是进攻敌地。

例如，1855年石达开西征时，杨秀清的目标并不是开辟新的根据地，而是减轻武昌的战略压力，帮助围困武昌的胡林翼。虽然石达开试图改变方向，并最终夺取了江西部分地区，但杨秀清依然选择集中力量保卫天京。

石达开、秦日刚联合进攻“江南大营”时，尽管取得了胜利，杨秀清却没有趁胜追击，去攻占清朝的重要经济地区，而是分散兵力，导致战局陷入僵持。尽管石达开在武昌受挫，但由于缺乏足够的兵力和水师，太平军在江南战场上处于劣势。

“内线作战”是杨秀清战略中的关键错误，他的决策消耗了太平军大量的资源和力量，导致太平军始终处于被动挨打的局面。那么，为什么杨秀清不选择外线作战呢？一个重要原因是他缺乏雄心壮志，而另一个关键原因则是太平天国本身的权力结构有严重缺陷。

太平天国的领导架构实行“军师负责制”，洪秀全只是名义上的元首，没有实权，也没有自己的军队。真正掌握大权的是几位实力派人物：北王韦昌辉、翼王石达开和燕王秦日刚，他们各自手握重兵，虽然表面上服从杨秀清，但实际上并不完全信任“天父下凡”的理念。

为了维持自己的权力，杨秀清采取了极端措施，频繁削弱韦昌辉和石达开的权力，甚至当众羞辱他们。尽管如此，权力斗争依然没有停止。杨秀清与韦昌辉、石达开之间的矛盾，使得太平天国始终未能形成统一的战斗力。

如果没有天京事变，杨秀清继续统治太平天国，最终的结局可能依然是崩溃。各大王公都掌握着重兵，他们在各自的战区作战，而清朝则逐个击破。太平天国的状态像东晋时期的割据局面，最终难以统一，可能在内外夹击下迅速瓦解。

总的来说，太平天国无法成功灭清，根本原因在于缺乏一位能够整合资源、统一指挥的强大君主。虽然杨秀清能以“天父”的身份号令一时，但他无法解决内部的分裂问题，最终未能实现灭清的宏大目标。