我们常说一个人不行时，会说他是“扶不起的阿斗”，而这个“阿斗”指的就是刘备的儿子刘禅。喜欢《三国演义》的人，可能觉得刘禅非常令人讨厌，认为他昏庸无能，既亲近小人又远离贤臣。诸葛亮所写的《出师表》似乎白白浪费了，他所继承的江山最终也在他手中断送了。但是，除了《三国演义》中的描绘，历史上对刘禅的评价并不是一面倒的，反而有着很大的分歧。那么，究竟是为什么呢？

刘禅作为蜀汉的第二代国君，拥有像诸葛亮这样的大才辅佐，可惜在诸葛亮去世后，他依然没能避免蜀汉灭亡的命运。公元263年，邓艾出其不意地袭击成都，刘禅无力反抗，只得带着文武百官投降。蜀汉就这样灭亡了。即便如此，司马昭还是对刘禅心存疑虑。有一次，他在宴会上问刘禅是否想恢复蜀国，刘禅回答：“此间乐，不思蜀。”司马昭听后放心了，于是刘禅被封为安乐公，过上了安享晚年的日子，并因此留下了“乐不思蜀”这个成语。

很多人嘲笑刘禅，觉得他是一个没有能力的人，真的是“扶不起来的阿斗”，其实这种看法并不完全准确。虽然刘禅没有保住蜀汉的江山，但他在投降曹魏后，至少保住了自己和群臣的生命。

在诸葛亮在世的时候，刘禅几乎事事都要请教诸葛亮，完全把权力交给他。这并不是因为刘禅特别信任诸葛亮，而是因为他没有与诸葛亮抗衡的能力，所以只能做一个傀儡皇帝。诸葛亮的威望在蜀汉中远远高于刘禅，而自古以来，功高盖主的臣子总是容易引发主君的不满。直到诸葛亮临终时，刘禅曾派人向他请教一个问题，诸葛亮这才意识到，刘禅并非简单的傀儡。

当时刘禅派人问：“陛下问，丞相百年之后，子孙应如何自处？”意思是，诸葛亮去世后，他的儿子和孙子该如何安排？是否仍然可以继续掌控政权？诸葛亮听后，立刻明白刘禅的意图，便回答：“吾家有八百桑树，忧之不及。”这话的意思很清楚：“我家有八百棵桑树，足够养活我们一家。”这意味着，诸葛亮并不打算让自己的家族继续掌握政权，而刘禅在背后早有打算。

果然，诸葛亮去世后，刘禅迅速采取行动，朝政不再由诸葛亮的家族控制。刘禅的第一项改革就是废除了丞相制度，并将原来的丞相职位一分为二，重用费祎和蒋琬，让两人互相制衡，避免了权力过于集中。这些举措显示，刘禅并非像许多人所说的那样傻，他有自己的智慧和手段。