在葭萌关前，马超显得格外嚣张，面对张飞这位勇猛无比的将军，他毫不畏惧，肆意嘲讽：“吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！”他站在高处，目光扫过张飞的长矛与气吞万里的气势，又远远望向城楼上的刘备，满脸的不屑与傲慢。张飞听后，心中怒火中烧，却也未曾回嘴，而是挥起长矛，直接与马超激烈对抗，二百二十回合的拼杀，气吞万里，鲜血与铁刃交织。直到马超终于意识到自己难以取胜，才恼羞成怒，用飞锤试图偷袭，展现出一丝胆怯。

然而，若张飞冷静下来，仅仅用一句话回应马超，或许能更让他气急败坏。张飞可以反问马超：“你说你家屡世公侯，那你可有继承权？”他若问出这一句，恐怕能把马超逼得气得面如青蟹，仿佛《三国志平话》中的描述。因为马超虽然出身高贵，但并非嫡子，且母亲是羌人，这让他注定无法承继家族的真正权力和地位。

王莽改革后，严格规定了人名的使用方式，名和字有了明确区分。名为自称，字为尊称，称别人名字而不称字，往往带有轻蔑或仇视之意。曹操在未获得特殊待遇时，面见刘协时，必定要自报家门：“臣武平侯、司空曹操觐见！”这表明，无论如何，曹操不能随意使用“孟德”这一名字，而必须用正式封号。而刘备亦是如此，直到受封宜城亭侯后，才可以称“孤”；进位汉中王后，才可自称“寡人”，即使他曾是刘玄德。至于“朕”，直到秦始皇统一六国后，才成为皇帝专有的称呼，之前的普通百姓也可自称“朕”。

在春秋战国时期，诸侯的自谦之词有很多。小国之君自称“孤”，大国之君则自称“寡人”，而有时诸侯还会用“不谷”这个词，这原本是周天子的自称，意味着国家土地贫瘠，人民稀少。但随着时间推移，许多诸侯不再尊重周天子的权威，“不谷”也成为了他们常用的自称之一。

而对于家族制度的讲究，在古代尤为突出。春秋时期的盟约便明确规定了许多礼仪，其中最为关键的，便是对家族内部的约束。通过这样的规定，妻妾嫡庶之间的身份差异得以确立，而甘夫人即便与刘备有了深厚的感情，她也始终未能被正式尊封为“夫人”，直到刘禅即位后，甘夫人才被追谥为“昭烈皇后”。

马超在葭萌关的嚣张与自大，实则是虚构的情节，真实历史中的他并未如此傲慢。他其实是在兵败后，带着极为有限的部队，狼狈地投降张鲁。马超的家世和袁绍有些相似，曾有记载指出，袁术对袁绍非常不满，认为他并非真正的袁家子嗣，这种情感上的不认同在家族关系中并不鲜见。而马超虽然继承了马腾的部分地位，但依旧无法改变他庶子身份的尴尬地位。

马腾与韩遂之间的仇恨让马超与韩遂之间的结盟显得异常复杂。尽管马腾被韩遂所杀，其妻儿亦在战乱中丧命，但马超依旧能够与韩遂结为盟友，显然其中并没有涉及马超母亲的身世。马超作为庶长子，处于家族的边缘，他的地位并不像刘备、关羽、张飞等人那般高贵，后者的父辈显然没有嫡庶之分。

封建社会讲究嫡长子继承制度，庶子即便家族再显赫，也始终无法得到应有的继承权。曹操的多子，虽表现出他试图为儿子创造更好的地位，但其中的矛盾和无奈却暴露无遗。马超与其父马腾的关系，更多的是一种利益和情感的疏离，他的出兵抗曹，便是为了追求自己的目标而牺牲了父亲的利益。

马腾与韩遂的关系，再加上马超与韩遂的结盟，让马超的历史形象更为复杂。他不仅仅是一个庶长子，更是在家族权力体系中处于边缘的人物，他的行动和选择充满了为了自立门庭的急切心态。在家族内外的较量中，马超显然并非那个拥有真传世家背景的英雄，且其母亲羌人血统的身份，也在某种程度上影响了他的形象。