【编者按】

大禹文化是华夏文明的重要组成部分，蕴含着丰富的历史、地理与人文价值。德州是大禹治水重要区域，禹城市因与大禹治水的历史渊源而得名。为挖掘好、保护好优秀传统文化，发挥党的新闻媒体在文化强国建设中的重要作用，促进地域文化研究与传承，大众网德州频道策划推出大禹文化专栏。

□马宝涛

原始社会时，以各大氏族部落聚居地为界，华夏大地被分为十二州。大禹治水，也是一次对自然资源的大普查。大禹摄政后，根据手中积累的资料，并结合后期巡视见闻，对各州进行了大幅度调整，将“天下”划分为九州。不过，不同文献对九州名称和范围的记载有细微差异，如部分文献有“幽州”“并州”而无“徐州”“梁州”，但《尚书·禹贡》的记载因系统完整，所记“冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍”九州名称成为后世公认的主流说法。

九州的划分以山川河流为天然界限，体现了“山川形便”的区划智慧。据《尚书・禹贡》载，“济河惟兖州”“海岱惟青州”“海岱及淮惟徐州”，即济水与黄河之间为兖州，大海至泰山之间为青州，东至大海、北至泰山、南至淮河之间为徐州。这一划分下，今山东省大部属青州，南部涉徐州，西北部则属兖州。

清康熙41年《山东通志卷五·疆域》载：“《禹贡》海岱惟青州，济河惟兖州，海岱及淮惟徐州。今并青、兖而有之，得徐之半。”

如今的德州，正位于古济水与古黄河之间的区域，因此在九州体系中，德州属于古兖州。当时的黄河经河北平原至天津入海，济水则是流经豫东、鲁西的独立河流，二者共同构成了兖州的地理边界。

至于各州的大致方位，根据史书记载并参照山川河流等地理信息，冀州包括今河北大部、山西北部及辽宁西部；兖州在今山东西部、河北南部及河南东北部，地处黄河下游流域；青州涵盖今山东半岛及辽东半岛一带，濒临渤海、黄海；徐州包括今江苏北部、山东南部及安徽东北部，地形以平原为主；扬州范围较广，涉及今江苏南部、安徽南部、浙江、江西及福建一带，水网密布，多丘陵；荆州位于今湖北、湖南大部及河南南部，是长江中游的重要区域；豫州地处中原腹地，今河南大部、山东西南部及安徽西北部，被视为“天下之中”；梁州大致包括今陕西南部、四川、重庆及贵州北部，多山地高原；雍州位于今陕西北部、甘肃大部、宁夏及青海东部。

作为大禹文化的重要载体，九州划分不仅是地理分区，更蕴含着“因势利导、因地制宜”的治理智慧。大禹划分九州后，依据土地肥沃程度将田地分为九等，并结合治理进度确定贡赋等级。《尚书・禹贡》载：“（兖州）九河既道，雷夏既泽，灉、沮会同，桑土既蚕。是降丘宅土。厥土黑坟，厥田惟中下，厥赋贞。作十有三载乃同。”意为兖州境内九条河道已经疏通，雷夏泽已经形成湖泊，灉水和沮水在此汇合，适合种桑的土地已经可以养蚕。人们从丘陵上迁下来，定居在平原上。这里的土壤是黑色的沃土，野草长得茂盛，树木长得高大挺拔。这里的田地属于第六等（中下），赋税定为第九等（贞，古代九等赋役中最末一等）。经过十三年的治理，这里的赋税标准才与其他州相同。

综上，追溯九州时期的兖州版图，找寻今日德州的地域坐标，可见“治水—定居—定赋”的逻辑，恰是大禹“劳身焦思”治理天下的生动体现。