1649年,尚可喜被封为平南王。同年十二月,他率军成功平定广州,并奉命驻守此地,从此成为清朝初期三藩之一的重要人物。
一天,尚可喜带着一笔丰厚的重金来到海云寺,寻求高僧天然和尚的指点。两人促膝长谈,天然和尚最终说道:
“平藩具佛性而无定力,游豫多忍,萧墙之祸,不旋踵矣,遑计其他耶?”
天然和尚的含义是,尚可喜本性善良,具佛性,但缺乏坚定的意志,行事优柔寡断,最终必然会导致家族内乱。
当时尚可喜并未将此言放在心上,离开了山寺。没想到几年后果然发生萧墙之祸,他竟被亲生儿子尚之信囚禁,不久便忧郁而终。
在三藩之中,吴三桂和耿精忠因参与三藩之乱最终死无葬身之地,只有尚可喜看透大势。虽然被儿子囚禁致死,却得到了康熙帝的高度赞赏,他的子孙也因此大多得以保全。
尚可喜生于1604年,祖籍山西洪洞,成长于辽东海州。他的家族并无显赫背景,世代务农。
1622年,后金入侵辽沈地区,尚可喜的家园遭遇战火,他的母亲惨遭杀害。父亲尚学礼为报仇血恨,投身辽西明军。
起初尚学礼在辽东巡抚王化贞麾下,后来归入皮岛将领毛文龙门下,毛文龙收其为养孙,改名毛永喜。
1623年,尚可喜入明朝水师,不久后回到皮岛与父团聚,成为毛文龙部下。
但天有不测风云,尚可喜刚到皮岛,父亲在一场战斗中被后金击毙。毛文龙怜惜他,将父亲的部队交给尚可喜管理,他遂成小头领。
尚可喜年少勇猛,谋略过人。有一次皮岛兵变,他迅速反应,率军平乱,斩杀首领耿仲裕、王应元,扶持黄龙重掌军权,得其赏识,被提拔为游击将军。
后来明朝爆发吴桥兵变,孔有德、耿仲明占据登州,抗明逾年。黄龙荐尚可喜领兵出征,尚可喜快速收复旅顺,驱逐孔耿二人,重夺登州。
因平叛功绩,尚可喜升为副将,驻守广鹿岛。
同年七月,孔有德、耿仲明逃往后金投靠,后金援军反攻登州,黄龙被杀,尚可喜在旅顺的妻妾家眷及数百人被逼跳水溺亡。
尚可喜与后金结下不共戴天之仇,父母及家人皆死于后金,令人难以想象他会投靠后金。
然而,七个月后,尚可喜竟叛明投清,与昔日仇敌孔有德、耿仲明成为盟友,究竟为何?
原来,当年尚可喜平定皮岛兵变,导致首犯沈世魁失势,黄龙逝世后,沈世魁继任东江总兵,欲置尚可喜于死地。
尚可喜的属下许尔显意外获悉阴谋,告知尚可喜。他感到在明军前途渺茫,遂萌生投靠后金之念。
1634年正月初一,尚可喜率麾下万余军民及军资船只,连同广鹿、大小长山、石城、海洋五岛,投奔后金。
皇太极早知尚可喜乃人才,得讯后喜出望外,亲自迎接,还许诺同孔有德、耿仲明享同等待遇。
皇太极设宴隆迎,盛赞他“达变通权,知明运之倾危,识时势之向背”。不久即封其为总兵官,赏赐无数珍宝,并派人寻找尚可喜家属,成功救出幸存的27人,令尚可喜感动万分。
不可否认,面对家仇国恨,尚可喜选择背叛明朝,虽出于生存无奈,但在道义上难以自圆其说,这成为他一生污点。
投奔后金后,尚可喜迎来了新生,他的辉煌人生序幕由此开启。
1636年,皇太极称帝,改后金为清,意图入关取代明朝,建立大一统王朝。
封功臣为王,孔有德为恭顺王,耿仲明为怀顺王,尚可喜为智顺王,合称清初“三顺王”。
封智顺王后,尚可喜获封海州为封地,安置家眷。随后随皇太极征伐朝鲜,迫使朝鲜签订城下之盟,成为清藩属国。
1642年清明战争中,尚可喜表现突出,攻克松山、杏山。皇太极设汉军八旗,尚可喜归入镶蓝旗,身份贵重。
1644年,吴三桂投降清朝,协助清军入关占领北京。尚可喜随军入关,追击李自成至陕西,并连克湖广、江西,逼李自成自杀。
李死后,尚可喜班师回朝,驻守海州。1646年与孔有德、耿仲明攻湖南,1648年凯旋归朝。
1649年,尚可喜战功显赫,被顺治帝册封为平南王,授金印金册,并与耿仲明共同率军二万余人进攻广东,剿灭南明残余势力。
同时被封王者还有吴三桂(平西王,攻云南)、耿仲明(靖南王,攻福建)、孔有德(定南王,攻广西)。清初四藩由此形成。
1652年孔有德败死桂林,定南王爵位被撤,四藩变三藩。
进军广东时,耿仲明部违法被迫自裁,其子耿继茂继位,二军合归尚可喜统帅。
尚可喜入广东后,南明军望风降,永历帝逃至广西梧州。唯独南明两广总督杜永和坚守广州,与尚可喜对峙十个月。
1649年12月,尚可喜攻陷广州,展开血腥屠杀,斩首降兵六千余,余众逼跳海淹死,广州城内更大肆屠戮青壮年男子,死者逾七十万,史称“庚寅之劫”。
这无疑是残酷报复,也是尚可喜人生又一污点。
广州城破翌日,尚可喜下令止杀,派人安抚州县,迅速平定全境。
在广东镇守期间,尚可喜最耀眼之处是1653、1654两次击败李定国进攻,令李定国成为他的败将。可见他军事才能非凡。
南明灭亡后,尚可喜在广东安定下来,修建豪华王府,广纳妾室达24人,育有69子女(37子32女),可谓多子多福。
其财富并非仅靠朝廷俸禄,主要得益于他在广东开设私市、征收私税,每年收入百万两银以上。
尚可喜还垄断盐业、矿业等贸易,赚得盆满钵满,时人称其“平南之富,甲于天下”。
他不仅善打仗,商业头脑也相当出色。
同时,他也做了一些利民之事,镇守广东26年,社会治安良好,农业发展良好,重建礼乐文教,资助寺庙容纳明末出家学者,且未圈地扩张。
总的来说,尚可喜治理广东,令民生安定,社会有所进步,这也算是他对国家贡献之一。
晚年尚可喜尤为信奉佛教,或许因前半生杀戮太多、心中愧疚,寻求心灵安慰。
但晚年并不幸福,烦恼重重。
作为北方人,长期居住南方,他时常思念故乡,年老后此情愈烈。
顺治十一年(1655年),尚可喜年过半百,因“痰疾发作”上奏请求归养辽东,顺治帝以广东未稳拒绝。
他多次上书请辞均被拒,虽失望但对帝王恩情感激。
1661年顺治帝去世,康熙帝继位,初期政权被鳌拜把持,后康熙智除鳌拜,掌握大权。
康熙帝有为,认识到三藩威胁巨大,决定撤藩。
三藩自立兵权,每年消耗朝廷两千余万两银子,负担沉重。
康熙多方谋划撤藩,但无正式命令。此时尚可喜请求退休,为康熙提供了机会。
康熙十二年(1673年