相公是古代对男性的一种尊称，通常有两种含义：一是妻子对丈夫的称呼，二是对读书人、士人的称谓。根据地方的历史记载和族谱，衡阳市地区在古代曾建有三个“相公祠”。这些祠堂分别位于衡阳市的不同地区，每座相公祠都有其独特的历史和意义。那么，这三座相公祠具体位于哪里？它们分别是为纪念谁而建立的呢？接下来，我将逐一为大家解答。

一、衡南县相公祠

衡南县的相市乡，古时称作相公堡，三国时期，衡阳曾长时间归刘备管辖。赤壁之战后到关羽失荆州的十一年间，衡阳在刘备的统治下。诸葛亮作为刘备的得力助手，多次前往湖南督促征税和筹备粮草，驻军石鼓山。据《清泉县志》记载，蜀汉丞相诸葛亮曾多次在这里停泊，指挥蒸湘地区的赋税事务：“蜀相诸葛孔明，督赋蒸湘，常泊舟信宿于玆。”诸葛亮之所以选择此地，是因为耒水穿过相市，连接湘江，水路便捷，成为他频繁访问的必经之地。想象一下，年轻的诸葛亮乘船划破湖面，风采翩翩，定是引人注目。为了纪念这位智勇双全的蜀汉丞相，后来当地人为他建立了相公祠和相公塔，至今，诸葛亮依然深深铭刻在相市人心中，成为了地方历史的象征。

二、耒阳相公祠

耒阳市也有一座相公祠，位于豪塘罗氏宗祠内。根据耒阳县志的记载，过去不仅有相公祠，还有一座相公庙。不过，这座相公祠所纪念的并非诸葛亮，而是东晋时期的名人罗含。罗含，桂阳郡耒阳人，在当时的名气几乎与蔡伦并驾齐驱，因此，耒阳人也为他建有罗含庙和蔡伦庙等纪念设施。罗含不仅是思想家、哲学家、文学家，还是一位卓越的地理学家。他的家族世代为官，曾祖父曾任临海太守，祖父担任临安太守，而父亲则为荥阳太守，自己也曾担任过宜都太守、侍中及长沙相等职务。

罗含最著名的成就之一便是编撰了《湘中记》——这本书是最早的湖南地理学著作之一，堪比《水经注》的历史地理著作，广泛影响了后世学者。尽管《湘中记》在明朝时失传，但它依然在古代学术界有着不可替代的重要地位。罗含因其博学的才华，世人尊称他为“湘中琳琅，江左之秀”。今天，耒阳的西湖公园内便是罗含的故里，那里修建了西湖亭，成为了人们纪念罗含的地方。西湖公园原本水面辽阔，面积超过600亩，远比今天的规模大得多。宋代大词人辛弃疾曾在耒阳担任官职，他在《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》中写到“潇湘逢故人”，这句话便是描述他在西湖与老友相遇的情景。欧阳修也曾游览过此地，受西湖的美景启发，写下了“庭院深深深几许”的名句。可以说，耒阳是一个承载了厚重文化和历史的地方。

三、常宁相公祠

常宁县位于衡阳的东南，在胜桥镇也有一座相公祠，古时亦称相公庙。根据常宁县志和曹氏族谱的记载，常宁县的曹姓先祖最初迁入此地，并在附近建了相公祠。后来，许多曹姓人迁往四川，而在族谱中，也提到“本姓自湖南衡州府常宁县相公祠迁徙而来”。在常宁市，曹姓人口众多，至今仍有很多后裔居住在这里。

常宁市的胜桥镇，昔日曾是繁华之地，拥有烟竹寺和相公祠等文化遗址。南宋时期，文学家刘克庄曾在常宁停留一晚，写下了《烟竹浦》一诗，描绘了这里的美景和深厚的历史文化。诗中写道：

“野回村疏起暮寒，偶逢废驿卸征鞍。

主人家比渔舟小，客子房如鹤栅宽。

镫与邻通眠未易，风从隙入避犹难。

似闻前去加萧索，一夜披衣坐不安。”

这首诗虽然没有明确指出“烟竹浦”具体指的是常宁市的哪个地方，但它展现了常宁深邃的文化底蕴。至于常宁县的相公祠究竟纪念的是谁，仍然有待考证，笔者因为学识有限，尚未得出结论。希望当地的朋友能提供一些线索，让我们共同揭开这一谜团。