明朝时期，军队的五种必修剑法中，有两种源自三国时代著名的将领。这些剑法看似简洁，实际上蕴含着巨大的威力，每一招一式都能对敌人造成致命的打击。细细品味这些剑法的名称便可见其简明有效：“卞庄之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马（孟）起之出手法。”尽管这些剑法每种可能只有几招，但一旦施展，便能展现出惊人的战力。正如所说：“剑用则有术也，法有剑经，术有剑侠，故不可测。”

据传，刘备和马超的剑术传入东土后，成了两大剑术流派的源头。在《阵纪》一书中，明代蓟镇的游击将军何良臣，将刘备列为古代五大剑术高手之一，位居第三，马超排第五。这个评价表明刘备的武艺非同凡响，远不像《三国演义》里那样显得薄弱。

对照史料与小说中的描述，我们会发现，刘备绝非等闲之辈。他的武功强悍，足以与吕布、马超相抗衡。甚至可以说，刘备在阵前斩将的记录，比马超和吕布还要优秀。事实上，许多能够证明他武勇的历史事件，被后人“抢”走了。因此，刘备的勇武常被低估，史实和小说之间的差距较大。

在三国三大枭雄中，刘备的家庭背景最为薄弱。曹操的祖父是宦官曹腾，父亲曹嵩也曾担任太尉，与袁绍这样的四世三公家族位高权重；孙权则继承了父亲孙坚和兄长孙策的江东基业，家族传承历三代。然而，刘备则出身贫寒，起初仅靠织席贩履为生，最初的支持者只有关羽和张飞。即使如此，刘备也依靠中山大商张世平和苏双的资助，才得以拥有兵器。

刘备的崛起源自黄巾军之乱，当时他所领导的军队连千人都不到。作为一个曾任县尉和县丞的低级军官，刘备在战斗中常常身先士卒。史书记载，刘备多次从死神的边缘逃生，展现出他的惊人武勇：“平原刘子平知道刘备有武勇，当时张纯反叛，青州被召，派遣从事将兵讨伐张纯，经过平原时，子平推荐刘备，随军出征。遇到敌人时，刘备中了致命伤，险些丧命，但幸得朋友救治，才得以幸存。此后，他凭借战功升职为中山安喜尉。”

虽然刘备的兵力微薄，也曾一度因黄巾军的进攻而重伤，但他凭借高超的武技和骑术，在连续二十多年里躲避敌人的追杀，始终未曾被捉拿。这份武艺，足以跻身三国猛将之列。曹操曾经评价：“天下英雄，唯使君与操耳”，足见刘备的英勇。

尽管马超的剑法被许多人认为经典，但正史中并无马超单独斩将的事迹，马腾军中的第一高手并非马超，而是庞德。马超的“信布之勇”是他独特的个人风格，这也让后人将他的剑法列为经典，排名刘备之后。这从另一方面也能证明刘备的剑术和武技，可能更胜马超。

再来看刘备的三件“大功”——这里的“大功”并非字面上那样简单。第一个大功是痛打督邮，尽管这件事有些许戏剧化，但也能证明刘备的英雄气概。历史上，这一事件的描述更加生动，刘备将督邮痛打至几乎丧命，这一过程的残酷程度，足见刘备的怒火：“刘备欲见督邮，督邮称病不肯见，刘备怒了，便带领士兵直接闯入，逮住督邮，将其绑缚，鞭打百余次，直打得督邮几乎丧命。”

此事后世常被误归功于张飞，而实际上，施暴的是刘备本人，且他所施的暴力更为激烈，督邮若非幸运，早已命丧当场。刘备的行为显示了他必报仇的决心：即便是与孙权这种亲戚，得罪了他，也不能轻松逃脱。

刘备伐吴时，孙权曾两次求和。第一次因刘备身体尚好，坚决不肯答应；第二次则是在刘备腹泻之际，假意答应，其实是在为之后的两面夹击准备。然而，第二次求和的真正原因，是曹丕的进攻已经迫在眉睫。历史中有许多关于刘备智勇双全的记载，尤其是在与魏国大将蔡阳的交战中，刘备展现了无与伦比的军事智慧和强大的战斗力。

蔡阳是魏国有名的将领，屡次与刘备交战，但在史料中都被刘备击败。刘备的剑法以及战场指挥能力，远超当时许多名将。即使是被后世称为“刀祖宗”的蔡阳，也只能眼睁睁看着自己被刘备斩杀。

虽然一些历史小说赋予了其他人物如张飞和关羽功劳，但真实的战功却都归于刘备，尤其是在战斗的指挥和阵斩方面。刘备的武技和智谋，无论在正史还是小说中，都有着不容忽视的地位。

可以说，刘备的武勇和箭术在三国英雄中占有一席之地。尤其是在与黄巾军的战斗中，刘备的箭术堪称一绝，甚至能够精准射伤敌将张宝。与此同时，刘备的近战武器——双股剑，也极为威猛。传说中的“斩马剑”正是他用来征战的兵器之一，其长达六尺，能轻松斩断奔驰的马匹，威力之大可见一斑。

刘备在战场上，凭借双锏和高超的剑法，不仅能与吕布匹敌，甚至有可能在单挑中战胜对方。而历史上，吕布并没有记录斩杀过名将，马超亦是如此。而刘备在怒鞭督邮、阵斩蔡阳等事件中的表现，则完全证明了他的战斗力。

至于夏侯渊的死因，刘备和刘禅始终不愿承认责任，虽有史料记载其死于刘备之手，但为了避免给张飞造成尴尬，这一功劳被悄悄转移给了黄忠。实际上，刘备作为总指挥，理应分得一部分功劳，这在古代战场的规则中也是合乎常理的。

刘备是否亲自斩杀夏侯渊并不重要，重要的是，他的剑法和战斗力，是否能够在与吕布、马超等人的对决中获得胜利。至于这个问题，或许只有历史才能给出最终的答案。