□孙香我
读过《庄子》的人,都还记得屠羊说吧?
楚国国都一个卖羊肉的屠夫,名叫说,人称屠羊说。吴国攻打楚国,楚昭王逃出国,屠羊说也跟着昭王逃走。后楚国复国,昭王回到国内,要赏赐跟随的人。赏到屠羊说时,屠羊说说:“大王失国,说失屠羊。大王反国,说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣,又何赏之有。”昭王一定要赏他,屠羊说说:“大王失国,非臣之罪,故不敢伏其诛;大王反国,非臣之功,故不敢当其赏。”昭王又要见他,屠羊说说:“楚国之法,必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国,而勇不足以死寇。吴军入郢,说畏难而避寇,非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说,此非臣之所以闻于天下也。”昭王便对司马子綦说:“屠羊说居处卑贱而陈义甚高,子綦为我延之以三旌之位。”屠羊说说:“夫三旌之位,吾知其贵于屠羊之肆也;万锺之禄,吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎?说不敢当,愿复反吾屠羊之肆。”屠羊说最后还是没有接受昭王的赏赐。
看了《庄子》里的这个故事,我是和楚昭王有一样的感叹:“屠羊说居处卑贱而陈义甚高。”一个卖羊肉的屠夫,一介市井小民,竟有这样的见识和心胸,真是叫古今之人都要佩服的。可见一个人的见识和心胸,与其位高位卑是没有必然联系的。比如也有相反的,《左传》里那一篇《曹刿论战》说的,“肉食者鄙,未能远谋”,身居高位,手握大权,反而目光短浅,见识愚鄙,岂不可哀可叹。
《庄子》《左传》我都喜欢看,都是好文章。看书我有偏嗜,喜欢看古人的,不看今人的。人家大概会说,不看今人的书,怎么知今世今人。其实不然,我比较相信孔老先生说的“虽百世可知也”,读古人书也就可以略知今世今人。“居处卑贱而陈义甚高”和“肉食者鄙,未能远谋”,说的都是几千年前的人,但几千年后也一样会有的。我如今喜欢看看视频,很多视频都是市井小民拍的,有的视频谈到人生和世事,却往往有很清醒的看法和很透彻的议论,这也就是“居处卑贱而陈义甚高”。而“肉食者鄙,未能远谋”,今日之世我们也能看到。
又想起《兰亭集序》里的一句好文章:“后之视今,亦犹今之视昔。”感慨何其深,见识何其远。