1949年4月21日，中国人民解放军的大军横渡长江，发起了对国民党军队的全面进攻。解放军势如破竹，最终进入了南京，导致南京的国民政府宣告倒台，国民党在全国范围的统治也就此终结。然而，即便如此，国民党军队依旧顽强地抵抗。 解放军继续乘胜追击，1949年9月30日重庆解放后，蒋介石被迫逃往台湾。到12月时，大陆的国民党势力基本消失，蒋介石只得宣布引退，并退守台湾。事实上，在逃往台湾的过程中，蒋介石指示手下将大量大陆物资运往台湾，其中不仅包括黄金、美元，还有一些珍贵的古董字画。

蒋介石认为，这些物资是未来反攻大陆的基础。有了资金，便可以购买武器，恢复建设。根据史料，蒋介石从1948年到1949年期间，将价值5亿美元的黄金运送到了台湾。然而，除了这些有实物价值的物资外，蒋介石还带走了三个人，他们的价值远超黄金和字画，却鲜为人知。 这三人分别是当时中国儒、释、道三个宗教领域的代表人物。第一个人是七世章嘉活佛，章嘉活佛从清朝康熙时期开始便是内蒙古地区格鲁派最重要的转世活佛之一，被誉为四大活佛之一。

章嘉一世出生在一个张姓家族，后来改为章嘉。康熙三十三年，章嘉一世受命赴北京法源寺担任主持，五十二年后，康熙皇帝任命章嘉一世负责西藏以东的格鲁派事宜。 到了七世章嘉时，已经是光绪十六年了。章嘉七世出生于青海，八岁时奉旨入京，光绪皇帝亲自接见，并封他为七世章嘉呼图克图。此后，他长期住在北京。辛亥革命爆发后，章嘉七世公开发表声明，表示支持中华民国政府，并积极为共和民主事业奔走。

当时中国面临着内蒙古的分裂势力，章嘉七世挺身而出，积极进行劝说和谈判，并将民国政府的三民主义翻译成少数民族语言，进行传播。抗日战争时期，章嘉七世坚守民族大义，拒绝了日本方面的拉拢。1947年，他成功当选为中国佛教协会理事长，负责管理国内佛教事务。1949年，国民党军队节节败退，只得放弃大陆，退守台湾，章嘉七世也跟随蒋介石去了台湾。 作为中国佛教协会理事长，章嘉七世在宗教领域具有相当的影响力。由于他在爱国方面表现出高度的责任感，蒋介石认为，章嘉七世比黄金和字画还要重要。章嘉七世在台湾生活至1957年去世，但在台湾佛教界的贡献不可小视。

第二个人是孔德成，曾被称为第31代衍圣公。衍圣公是孔子嫡长子孙的世袭头衔，自宋朝以来一直延续至民国时期。民国政府在1935年取消了这一称号，孔德成作为孔子的第77代孙，也成为了最后一位衍圣公。 衍圣公在明朝时期相当于一品文官，尽管到了近现代这一职位的地位有所下降，但孔德成作为孔子的后代，依然享有很高的社会声誉。他不仅学识渊博，还曾担任多所高等学府的教授，深受尊敬。孔德成同样是一位坚定的爱国者，抗日战争期间，曾多次拒绝日本方面的邀请，坚决不去日本参加孔庙的落成典礼。在国内，他也积极开展学术研讨，传承和弘扬孔子的思想。

1949年4月，孔德成应蒋介石的邀请前往台湾，并在台湾继续进行儒学研究和国学推广，直到去世。 最后一个人物是张恩溥，他是天师道的第63代天师。天师道，又名五斗米道，是东汉时期张道陵创立的道教宗派。张道陵是道教四大天师之一，地位极为崇高。张恩溥出生于清朝光绪三十年，是天师道的第63代传人。

张恩溥自幼研习道教经典，精通国学。二十岁时，他正式继承天师印，成为第63代天师，并开始在国内开展道教活动。抗战期间，为了躲避战火，他选择了隐居在龙虎山。抗战结束后，张恩溥重出江湖，继续管理国内的道教组织，并成立了道教协会，翻译经典，宣扬教义。 1949年后，随着国民党军队退守台湾，张恩溥也跟随蒋介石抵达台湾，并在台湾进行道教活动，成立中华道教总会，并开始向外国传播道教文化。

这三位人物在当时中国社会中，代表了儒、释、道三大宗教和文化的精髓，他们的影响力极为深远。在蒋介石看来，他们的价值远远超过那些黄金和字画，然而如今，鲜少有人记得他们的贡献。