王羲之唯一真迹《丧乱帖》,差点陪葬武则天,如今却在日本博物馆
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2025-05-13 15:39:16
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说起王羲之,大家应该都不陌生,他是东晋著名的书法家,后世尊称其为“书圣”。他曾师从卫夫人,在书法上博采众长,推陈出新,擅长隶书、草书、行书、楷书,尤以行书著长。然而,尽管王羲之书法作品十分优雅飘逸遒美健秀,引得不少人前来收藏临摹,但其实随着政权更迭,王羲之很多的真迹早就在辗转中消失在了历史长河中。

如今已知的王羲之唯一的真迹,是藏于日本的《丧乱帖》,

这可以称得上“法书第一”的国宝,在唐代差点陪葬武则天,今天就让我们一起来看看吧!

“书圣”唯一流传真迹

说起王羲之的真迹,或许很多人都会不约而同地想到他写下的被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》,但是《兰亭序》在历史记载中,在唐太宗驾崩后就不知所踪了,如今我们欣赏到的,其实是唐代书法家冯承素的临摹版。不止是《兰亭序》,其实王羲之的很多作品都已经消失在了历史长河之中,如今唯一流传于世间的真迹,只剩下了《丧乱帖》。

与王羲之擅长的行书作品不同,《丧乱帖》是王羲之的草书代表作品,《丧乱帖》,顾名思义,这是王羲之在极度悲伤时写给友人的一封书信。那么究竟是何事让王羲之如此悲伤,写下这时行时草的《丧乱帖》的呢?

原来,王羲之的家族是一个世家大族,十分注重自己家族的祖坟,但是当时正值乱世,战争频发,王羲之家族的祖坟在“五胡乱华”时被多次损毁,王羲之得知消息后,却不能前往修整列祖列宗的坟墓,

一股悲伤和愤慨涌上心头,于是提笔写下了流传后世的《丧乱帖》。

《丧乱帖》一共只有六十二个字,原文为“羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首”,短短数语,就透露出王羲之浓浓的悲伤之情。

因为写帖时绪不平,感情由压抑到后来的激烈,所以王羲之笔下的《丧乱帖》先行后草,时行时草,根据其字体的变化和墨迹的深浅不一,足以看出王羲之当时极其悲痛的心情。

曾深受皇室喜爱

上文我们就曾提到,王羲之的真迹被很多人收藏和临摹,说明王羲之也算是一个红人,有很多“迷弟迷妹”追捧。而王羲之的“迷弟迷妹”们来历大都不简单,比如东晋末年大司马桓温的儿子桓玄,魏晋南北朝的梁武帝萧衍,唐朝的唐太宗,武则天等,这些人大都出生于皇室或是极其富贵家族,而且都十分喜爱王羲之的作品,其中甚至不乏有一些人穷极一生去收集王羲之的真迹。

其实到了唐朝,王羲之的真迹流传在世间就已经很少了,在仅存的作品中就包括传世之宝“天下第一行书”《兰亭序》和“法书第一”《丧乱帖》,贵为皇帝的唐太宗也是费了很大的力气才将王羲之的一些真迹搜集到宫中悉心珍藏。

这些真迹中,唐太宗尤爱《兰亭序》,甚至在临死之前,奄奄一息地嘱咐子孙,

将《兰亭序》放入自己的枕头,随自己一起入葬,这也是历史上明确记载《兰亭序》的最后踪迹。

虽为女子,但中国历史上第一位女皇帝武则天也是十分欣赏王羲之的书法,她甚至请了很多大师名匠临摹篆刻王羲之的书法真迹,并且对被誉为“法书第一”的《丧乱帖》尤为喜爱。多次表示在自己作古后,要将这幅声誉极高的草书作为陪葬品带入墓中。

但最后却因为种种意外,《丧乱帖》最终没有成为随葬品被时光尘封,而是流落到了日本,成为了日本的国宝。

颠沛流离,藏于日本

原本应该是中国的国宝,或是流传百世供后世观赏,或者是成为帝王皇室的随葬品一起被埋入土中的《丧乱帖》,究竟为何会在颠沛流离中来到日本,最终成为日本的国宝呢?众所周知,唐代是一个十分开放的朝代,当时唐朝统治者的对外政策也十分开明,中日两国交好,中日的经济文化交流也因此一度来到高潮。

因为唐朝的经济文化十分繁荣,日本曾经多次派出遣唐使漂洋过海来到唐朝,学习唐朝的经济,文化,这些遣唐使来到中国,自然入乡随俗,慕名学习了中国的书法和绘画。作为一代书法大家,王羲之自然是声名远播,这些来自日本的遣唐使中,有一些也观摩了王羲之留下的真迹,并对其十分敬佩,称赞有加。

后来在日本遣唐使回国时,为了展现大国风采,

皇室最终决定将王羲之亲手写下的《丧乱帖》送给了日本,并由遣唐使带回国内。自此,《丧乱帖》结束了在政权更迭和战火纷飞中的颠沛流离,作为展现大国风采和两国交好的礼物,漂洋过海来到了日本。

如今,《丧乱帖》作为王羲之唯一留在世间的真迹,仍被完好无损地保存在日本宫内厅三之丸尚藏馆,为了品味王羲之书法的神韵,有很多书法热爱者不远万里来到日本,只为能够看一看书圣王羲之留下的真迹。

王羲之笔下的《丧乱帖》,结构上虚实相生,字体厚重与灵动相间,章法肆意灵动,从此就可以看出王羲之极深的书法造诣,人们在观赏临摹时,仿佛感受到了王羲之当时极其悲伤的情绪。只是让人有些唏嘘的是,这幅被称为“法书第一”的传世之宝,在颠沛流离中,最后成为了日本的国宝。

书圣王羲之已逝去千年,或许对后世最大的遗憾就是在一次次战乱和政权更迭中,王羲之的真迹大都不见踪迹,再难现世,唯一流传下来的真迹,被誉为“法书第一”的《丧乱帖》也成为了日本的国宝,被珍藏于日本的藏馆之中。但王羲之作为一代书法名家,他的作品在岁月的洗礼中仍闪耀着不灭的光辉,展示着历史的积淀和中国文化的底蕴。

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