禅让在中国历史上曾经是一个较为常见的现象，尤其在古代帝王之间的权力交替中频繁出现。其最早可追溯到三皇五帝的时代，那个时期的禅让通常指的是君主主动将权力传递给他人。随着历史的进展，进入封建社会后，禅让依旧存在，然而，到了封建社会，禅让大多是出于外部压力，极少数情况下才有自愿的行为。被迫禅让的皇帝通常遭遇悲惨的命运，不过，也有一些例外。本文将重点探讨那些被迫禅让后，命运较好或相对较差的几位皇帝。

禅让，指的是在君主仍在位时，将自己的皇位传给他人。在最早期，任何人都可能成为新的君主，且这类行为皆可视作禅让。然而，在封建社会，禅让通常源于外部压力，迫使皇帝将权力交给权臣，偶尔也会传给亲族成员。皇权在当时是至高无上的，君主很少会主动退位，因为他们往往对权力有着极大的依赖和诱惑。任何威胁皇权的因素，都会被视作极大的危险，因此，被迫禅让的皇帝大多面临着巨大的风险和不确定性，他们的结局往往不会太好。

但并不是所有“退位”的皇帝都属于禅让，许多皇帝实际上是被废除。以昌邑王刘贺为例，他并非自愿禅让，而是被废除了。而后来，许多皇帝也是在没有进行禅让的情况下被废除。禅让通常会有一个明确的程序，即君主将权力交给继任者，而继任者或成为太上皇，或得到其他称号。无论如何，禅让始终意味着一种权力的交接。接下来，我们将重点讨论那些被迫禅让后命运较为顺利的皇帝。

第一个例子是汉献帝。220年，曹操去世后，曹丕迅速掌握了权力，并迫使汉献帝退位，东汉随之灭亡，曹丕建立了曹魏。尽管汉献帝是被迫禅让，但他的结局却出乎意料地好。曹丕封汉献帝为山阳公，并允许他继续保持汉朝正统身份，在封地上进行祭祀和其他仪式。他在封地上仍然享有天子的尊荣。曹丕还承诺愿意与汉献帝共享天下的物资，虽然这话显得有些客套，但也反映了他受到了相对优待。汉献帝去世时，魏明帝按照天子礼节为他举行葬礼，并亲自带领群臣表示哀悼。尽管这些礼仪是否具有实际意义不重要，但至少说明汉献帝在退位后的生活条件相当优渥。

第二位是魏元帝。魏元帝曹奂是曹魏的最后一任皇帝。265年，曹奂将皇位禅让给晋武帝司马炎，后者建立了晋朝，魏元帝被封为陈留王。这个封号比汉献帝的山阳公更高，魏元帝的待遇也十分优厚。比如，他的食邑高达万户，宫殿位于邺城，拥有天子专用的旌旗，并且可以享受与魏初一样的礼仪待遇。在他的封地，魏元帝依然是一个举足轻重的王者。302年，他去世，史书虽然未详细记载他的死因，但推测他是因病去世的，结局相对平静。

第三位是唐高祖李渊。唐高祖的禅让非常知名，尤其是在玄武门之变后，李渊的儿子李世民掌握了实权，迫使李渊退位。尽管李渊的退位是被迫的，但由于他是李世民的父亲，在退位后依然过得较为安稳。有一件事可以证明李渊的生活没有多差，那就是他退位后还生了多个儿子，这说明李世民对父亲一直保持照顾。

第四位是武则天。705年，武则天因病重，宰相张柬之等人发动了“神龙革命”，成功迫使她退位，恢复了唐中宗的统治。尽管武则天退位后成为了太上皇，但由于她是唐中宗的母亲，仍然受到了很高的待遇。唐中宗定期带领大臣前去朝拜她，以示尊敬。武则天退位后的日子并不长，她很快便去世。可以确认的是，她并非死于暴力，而是因病去世。

第五位是唐玄宗。安史之乱后，唐玄宗在逃亡过程中被迫退位，太子李珩被立为帝，唐玄宗成为了太上皇。退位后的唐玄宗并没有得到好的待遇，唐肃宗担心他会联合他人推翻自己，因此将唐玄宗的亲信全部撤离。最终，唐玄宗孤独地居住在甘露殿，度过了十分凄惨的晚年。

唐高祖、武则天和唐玄宗的禅让属于内禅，即将皇位传给自己的亲族。通常情况下，这类内禅的结局不会太坏，因为亲人一般不会对自己心狠手辣。但也有例外，比如唐顺宗，他虽然是内禅，但最终被宦官所杀。

自魏元帝之后，被迫禅让给外部势力的皇帝，命运大多较为悲惨。有的被禅让后不久便遭杀害，有的则死于非命。不过，在五代十国时期，有一位皇帝的经历与众不同，他就是周恭帝。

第六位是周恭帝。960年，赵匡胤发动陈桥兵变，成功篡位，建立了宋朝，并迫使后周的周恭帝禅让给自己。赵匡胤对此并未采取残酷手段，而是将周恭帝封为郑王，并将他与母亲迁至房州。更为值得一提的是，赵匡胤赐给周恭帝“丹书铁券”，保障了他的安全。在处理被废除的皇帝时，赵匡胤始终保持了一定的道义感，甚至对其他灭国的君主也没有加以杀戮，而是予以妥善安置。

第七位是明英宗。明英宗的禅让并非外力强迫，而是源自他自己愚蠢的决定。在宦官王振的煽动下，明英宗带领五十万大军出征蒙古瓦剌部，结果全军覆没，他本人也被俘。之后，孙太后将明英宗的弟弟朱祁钰立为帝，成为后来的明代宗。明英宗被释放后，成为了太上皇。尽管明代宗对他有所忌惮，但并未动手。然而，明英宗并未安享晚年，他趁明代宗病重时发起政变，重新登上了皇位。从太上皇重回帝位，足见他具备一定的政治手腕。

这些被迫禅让的皇帝，虽然遭遇了不同的政治风波，但能够活下来并继续在历史上占有一席之地的并不多。汉献帝、魏元帝的命运较好，周恭帝虽然被废，但仍得到了较好的待遇。而唐高祖、武则天的处境较为复杂，唐玄宗和明英宗的结局则可以说是自作自受，颇为悲惨。