清代大臣上朝时的站班顺序是一个鲜为人知的冷门知识，许多历史文献中并没有详细记录，甚至在清代宫廷影视剧中也很少涉及到这一话题。最近，御史在翻阅《清稗类钞·爵秩类》时发现了一些相关的记载，借此机会，御史与各位探讨了一下清代大臣如何排班上朝的问题。

清代皇帝一向以勤政著称，每天都有固定的起床时间，通常天不亮就会开始视朝。然而，需要特别说明的是，视朝与上朝并非完全相同的概念。明代时，皇帝上朝是有固定要求的，每天都必须上朝，尤其是朱元璋和朱棣两位皇帝，他们几乎能做到每日一朝。但从宣宗以后，皇帝已经无法做到每天上朝，直到嘉靖时期，皇帝不临朝几乎成为常态。上朝是非常严谨的一项仪式，通常在乾清宫举行，节假日则会在太和殿进行。

清代的皇帝同样勤政，但制度上并未强制要求每天在乾清宫上朝。从康熙时期开始，皇帝实行了御门听政制度，每年365天几乎没有中断。虽然御门听政不像乾清宫那样正式和隆重，但它却更为随意。雍正帝时期，皇帝搬到养心殿，开始每天早晨定时召见军机大臣和各部院堂官。所以，雍正以后，早朝的形式变成了较为简单的召见，除非是重大节庆日，其他日子在京的中下级官员基本上不需要早朝。

对于清代的朝会制度，御史只作了简要的概述，虽然不够详尽，但基本框架却不难理解。在正式的朝会中，大臣们的排班问题如何安排呢？

在封建制度下，爵位和官职是决定大臣上朝排位的主要依据。明代上朝时，首先依据爵位排座，国公自然排在前面，之后才是品官。清代则相对复杂，由于许多宗室王公都在朝中担任重要职务，他们的地位通常是最高的。因此，亲王和郡王往往排在第一位。然而，亲王和郡王是否必须上朝并非固定，而是依据实际情况而定。自乾隆以后，出台了政策，宗室王公不得在朝中担任要职，不能进入军机处，也不得分管部务。因此，亲王、郡王只有在皇帝登基、大婚、寿辰等重大庆典时才会上朝，平时则不必参与常朝。因此，从乾隆朝到道光朝，排在第一位的未必就是诸王。

高爵位的公侯伯等高级贵族通常排在第二位，但这也要看情况。如果某公爵仅仅是领取俸禄，而没有实际职务，他就无需上朝。若公爵同时担任大学士或军机大臣，他的排位便会在诸王之后，位居第二。

排在公爵之后的便是品官的排班。康熙时期，清朝对品官的站班有了明确规定。一般情况下，领侍卫内大臣排在第一位，紧接着是内阁大学士，再次是六部尚书。军机大臣虽然不是品官，但担任此职的大多原职是大学士或六部尚书。按照规矩，兼任军机大臣的大学士会排在普通大学士之前，而兼任军机大臣的尚书则会排在普通尚书之前。

在雍正九年，发生了一个例外。那时，傅尔丹受到雍正帝的宠信，他的爵位是三等公，同时担任领侍卫内大臣兼吏部尚书。按照常规，傅尔丹应该排在大学士、军机大臣以及吏部尚书张廷玉之后。但傅尔丹非常谦虚，明白自己资历尚浅，便不敢在朝会上排在张廷玉之前。张廷玉也深知朝廷规矩，推辞不就。最终，雍正帝下令，决定让张廷玉居前。这一案例表明，虽然大臣们的排班有着固定的规则，但实际情况中，由于资历、威望以及皇帝的偏爱，大臣的站位有时会发生变化。

大学士以下，各部尚书的站位更加复杂。清代的尚书不仅有满洲人，也有汉人，且部分尚书兼任大学士和军机大臣。按照朝会的排班原则，满洲官员通常排在前面，汉人官员则排在后面。在这其中，若某部的大学士是汉人，但其他部门的满洲尚书仍然排在前面。

至于其他官员，如都察院的侍郎或各部的院堂官，排班则较为简单，完全遵循满洲官员优先的原则。驻京的武职官员，大多为八旗人，他们的站位也是依据品级高低排列。

至于皇帝在乾清宫召开的朝会，参加者需达到什么品级呢？虽然文献中并未明确说明，但根据经验推测，文官至少应为四品以上，武官则需为三品以上。而像郎中、员外郎这些较低品级的官员则无法参与普通的朝会。