历史上有一本书，名为《推背图》，它被誉为神秘的预言书，声称曾预言了七位奇女子。如今，其中五位的预言已经被应验，但还有两位尚未出现。那么，《推背图》究竟是什么神奇的书？这五位奇女子又是谁呢？今天，我们就一起来探讨。

《推背图》是中国历史上被称为神预言的奇书，由唐代的两位名人——袁天罡和李淳风所编写。编写这本书的初衷，是为了预测大唐的国运，帮助唐太宗李世民了解未来的大唐命运。这本书的名字也引发了很多讨论。关于其名字的由来，有两种解释。一种说法是书中的最后一幅图描绘了一个人推另一人的背部动作，由此得名，虽然这种解释相对平淡；另一种说法则更具传奇性，认为李淳风在预测大唐的国运时，情绪激动，言辞滔滔不绝，一直预言到唐朝之后很久的年代。袁天罡见状，担心泄露天机，于是推了李淳风一把，示意他停止，这一动作成了《推背图》名字的由来。

袁天罡和李淳风两位作者也非常传奇。袁天罡是道士，也是天文学家，李淳风则被誉为神算。两人精通天文、易经、玄学等深奥学问，因此被唐太宗召入宫中，推算大唐的未来。他们运用这些深厚的学识，做出了许多令人惊叹的预言。

《推背图》的神奇之处在于它不仅准确预言了大唐的国运和其延续的时间，还预测了北宋的崛起与灭亡，更有传言称，这本书预言了第一次和第二次世界大战等重大历史事件。其中，最令人震惊的预言之一是关于七位奇女子的出现，而其中五位的预言已经应验。

首先应验的奇女子是唐朝的武则天。书中有一幅图预言了“日月当空”，与武则天的名字“武曌”中的“曌”字相呼应，正符合她的身份。最终，武则天成为中国历史上唯一的女皇帝，这一预言的应验令人叹为观止。

第二位应验的是杨贵妃。《推背图》中的一句话“杨花飞，蜀道难”预示了杨贵妃的命运。她随唐玄宗逃往四川，在安史之乱中最终死于马嵬坡，这与预言的内容不谋而合。

第三和第四位相对不太为人熟知，她们分别是北宋宋真宗时期的皇后刘娥和明朝的客氏。刘娥在宋仁宗时期以垂帘听政的方式掌握了政权，客氏则是明朝皇帝朱由校的乳母，后来与权臣魏忠贤勾结，把持了朝政。尽管这两位女性的名气不如武则天和杨贵妃，但她们在历史中同样是一代风云人物。

最后应验的奇女子是清朝的慈禧太后。慈禧的名气丝毫不逊色于武则天和杨贵妃，《推背图》早就预言了她在八国联军入侵时，带着光绪皇帝逃离北京的事件。这再次证明，《推背图》无疑具有某种预言的力量，准确预测了从唐朝到清朝的重要人物，特别是武则天、杨贵妃和慈禧，三位女强人更是成为了历史的传奇。

然而，书中预言的七位奇女子中，还有两位尚未出现。有人说其中一位来自西部，常穿鲜艳衣服，另一位则被誉为具有尧舜之才。这两位至今未出现，因此无法验证她们的预言是否会成真，这只能留待后人解读。

从《推背图》已应验的五位奇女子以及它准确预测的历史事件来看，这本书无疑是一部旷世奇书。它不仅预见了大唐以后的历史，也涉及了明清乃至近现代的重大事件，甚至能预言到女性在政治历史中的重要地位，简直令人惊叹不已。

然而，这本书也充满了争议。由于《推背图》预测的许多事件涉及到政权更迭，特别是对朝代不利的预言，历代统治者都非常忌惮它。为了防止书中的预言对国家造成动荡，它在不同朝代都遭到禁毁。在北宋时，它被列为禁书；在元朝，更是被大肆收缴；而在明朝，它被列为“妖书”进行查禁。即使到了民国，《推背图》与《烧饼歌》一起流传开来，鲁迅先生也曾对此进行批评。

《推背图》至今流传着多个版本，其中有一个版本最为广泛流传，但也正因为如此，这个版本的真实性被质疑。许多学者发现，书中某些版本的内容，尤其是对未来事件的预言，并不符合唐代人的语言风格，反而更像是后来人所作的伪作。比如，书中曾预言日本入侵，但在唐太宗时期，“日本”这一称呼并不存在，这也引发了伪造说的争议。

尽管《推背图》已准确预言了五位历史上的奇女子，许多历史事件的应验也为其增添了神秘色彩，但我们必须理性看待这本书。从学术角度来说，不能将其视为绝对的神奇预言，特别是涉及女性命运的部分，我们需要批判性地看待，避免将一些负面标签与预言挂钩。

因此，我们应树立正确的历史观和科学观，不要盲目迷信“神奇预言”，要用客观的态度来审视历史，尤其是在女性命运的描述上，更多地注重历史的真实性与多维解读。