在唐朝时期，唐玄宗李隆基将诸葛亮列为武庙十哲之一，尽管诸葛亮一生从未持刀上阵，且似乎与名将无关，然而他却在名将的行列中占有一席之地。奇怪的是，真正的五虎将——赵云、马超和黄忠等名将却并未被列入其中。难道这些威震四方的猛将还不如那位手无缚鸡之力的军师卧龙吗？接下来我们一起来看看这些人物的历史表现，再探讨唐朝皇帝选择名将的标准。

首先，马超未能进入唐玄宗的“法眼”是有道理的。根据《三国志》记载，马超被认为是一个不孝的儿子，甚至亲手害死了自己的父亲。历史上，为了拉拢马超，曹操曾任命马超的父亲马腾为许昌的官员，然而马超与韩遂联合攻打曹操，这直接导致了马腾被曹操杀害。显而易见，马超明知自己的父亲已经在曹操手中，却依然发动攻击，几乎是自掘坟墓。这种不忠不孝的行为显然与儒家的“忠君孝父”思想背道而驰，因此他不可能被选入武庙十哲。

接着来看赵云，尽管《三国演义》将赵云描绘得几乎无所不能，历史上他却并没有像传说中那样被赋予过多的重任。正史中，赵云的主要职能是保护刘备的家眷，类似一个随时待命的贴身保镖。尽管他参与过汉水之战及北伐，但他在军事上的表现并未达到真正的大将水准。正因为如此，赵云也未能跻身武庙十哲。

至于黄忠，虽然他在历史中的战功显赫，尤其是在长坂坡一战中，他亲手斩杀了夏侯渊，展现了惊人的武力。黄忠不仅年纪已高，却依然勇猛如年轻时，可谓“宝刀未老”，堪称逆袭老将。然而，他在正史中的表现相比《三国演义》较为平淡，尤其在史书中记载不多，因此唐朝的统治者可能没有特别看重他的军事成就，未将其列入名将之列。

再看看诸葛亮。这位蜀汉丞相一生未曾亲手杀敌，甚至连一把刀都难以拿稳。他的军事才能虽表现在运筹帷幄、指挥战争上，但缺少亲自上阵杀敌的事迹。可以说，他的武力远逊色于那些猛将，然而诸葛亮却能被列入武庙十哲，这似乎颇为矛盾。其实，武将的类别并非只有力量型和战斗型。例如，许褚、典韦等属于猛将，他们以单纯的武力和勇猛为主要特点，战场上所向披靡；而白起、廉颇等则是智勇双全的战神，他们不仅精通武艺，还擅长军事策略；再比如孙武、姜子牙等人物，他们并不擅长战斗，但凭借卓越的智慧和策略，能够指挥三军，打败强敌。诸葛亮正是属于这类“谋略型”武将，他凭借非凡的智慧和远见，为蜀汉策划了多次北伐，虽最终未能成功，但他的一系列战略眼光依然令世人敬佩。

值得注意的是，《三国演义》一书的完成是在明朝，而前身《三国志平话》则在宋元时期才问世。因此，马超、赵云和黄忠未能受到唐朝皇帝的青睐。然而，诸葛亮在《三国志》中的形象仍然十分突出。诸葛亮的六次北伐并非虚构，且他最终死于五丈原前线，展现了他为国家奉献的一生。尽管《三国演义》中的草船借箭、智算华容、借东风等情节有些过于传奇，但他在历史上的智慧和忠诚仍然令人钦佩。唐朝的统治者深受儒家思想的影响，崇尚忠君之道，而诸葛亮正是忠诚和智慧的典范，因此唐玄宗将他列为武庙十哲之一。

唐玄宗时期，郭子仪以其杰出的军事才能平定了安史之乱，他的忠诚无可非议。在安禄山叛乱后，唐朝政权动荡不安，郭子仪凭借自己的力量重新稳定了局势。尽管他手握重兵，甚至有机会称帝，但他始终保持对唐王朝的忠诚，最终以忠臣的身份结束了一生。这种忠君的精神，正是唐朝统治者所推崇的理念。

(参考资料《三国志》与《三国演义》)