绍兴十一年十月二十九日，宋高宗赵构端坐于朝堂，气氛凝重。在一声命令下，南宋的名将岳飞被判处死刑。这一决定让在场的许多朝臣心中五味杂陈，虽然其中不乏对岳飞心怀嫉恨的人，但他们并未表达自己的意图。然而，仅凭一句“莫须有”的指控，岳飞便被定罪，那些怀抱正义的官员即使心中愤懑，也无力或不敢出言为他辩护。

在岳飞遭遇冤屈之际，他的孩子们意识到他们的命运也将与父亲紧密相连。特别是秦桧的权力日益膨胀，岳家后代深知若继续待在京城必定无法幸免于难。因此，他们下定决心匆忙逃离，避开这场迫害。

这一选择，尽管艰难，却使得岳飞的后代最终得以幸免于难。一支后裔甚至在多年后逃亡到遥远的高丽（如今的韩国），并且在命运的安排下，成为了朝鲜的开国功臣。那么，岳飞的后代是如何从中国辗转逃到韩国的？为什么这支后代能在朝鲜历史上占有一席之地？他们的后代又生活在哪里呢？

史料中有提到，岳飞的四子和五子岳震、岳霆，在岳飞被杀害后便觉察到危险迫近，迅速改名换姓，隐藏身份以逃避灾祸。随着时间推移，这些后代分布在湖北、湖南、河南、安徽等地。不过最令人意外的是，专家通过大量研究和考证发现，岳霆的后代中，竟有一位成为了朝鲜的开国元勋。

根据《青海李氏世谱》中的记载，有一位名叫李之兰的人，对朝鲜王朝的建立作出了巨大贡献。而这位李之兰正是岳飞的第四子岳霆后裔，按照辈分计算，他是岳飞的第七世孙。李之兰原名岳豆兰，他出生在元朝时期，继承了家族的军事传统，年轻时便投身征战，逐渐崭露头角。

岳豆兰的父辈和祖辈均从武，他的家族在当时享有许多荣誉和财富。岳豆兰的父亲和祖父都曾获得高封，最终岳豆兰也被封为青海伯。在岳飞四子岳霆逃亡到金国后，岳家血脉与女真族的血脉逐渐交融，最终岳豆兰的后代便改姓为“佟豆兰”，并成为女真族的一部分。

佟豆兰随着历史的变迁，最终与高丽王朝发生了联系。在公元1371年，佟豆兰等族群最终归顺了高丽王朝，并被赐姓李，改名为李之兰，成为朝鲜王朝的一员重要人物。

李之兰和高丽王朝的李成桂之间有着深厚的友谊，他们共同作战，互相支持。在一次猎鹿过程中，李成桂和李之兰展示了他们默契的配合和勇敢的精神。李成桂不仅是战术出色，且有着勇敢的心，而李之兰则以英武豪爽著称。在一次与敌人交战时，李之兰机警地识破敌人阴谋，及时救下了李成桂的性命，展现了非凡的军事才能。

这一场战斗不仅彰显了李之兰的勇武，也让他在李成桂心中占据了重要的位置。随着李成桂逐步掌握朝鲜政权，李之兰也因为他对朝鲜建立的支持，成为了开国元勋之一，并得到了封号“襄烈”，象征着他的英勇与忠诚。

李之兰与岳飞的关系，以及他的一生，成为了历史上的传奇。经过几百年的时间，李之兰这一脉的后代仍然传承着岳飞的精神。李之兰的后代如今分布在韩国，许多人如李阳镐等，都是岳飞后裔的显赫代表。李阳镐作为韩国三洞山太宗寺的僧人，严格来说是寺庙的住持，是岳飞第26世孙。他与另一位岳飞后代岳炜勋有过联系，并整理了相关的家谱。

韩国的岳飞后代仍然珍视与中国的联系，定期参与纪念活动，表达对祖先的敬仰。李完性，作为韩国青海李氏大宗会的前会长，他曾多次回到中国，亲自参加纪念岳飞的活动，并帮助建立了岳飞的纪念墓地。这些后裔，虽然身在韩国，却从未忘记自己的根源，始终尊重和纪念那位伟大的祖先。