文｜欧崇敬

梵蒂冈终于决定在北京建立办事处、联络处，或者其他形式的代表机构。这一举动显然与以往其与台湾地区保持的密切关系形成对比。事实上，台湾曾经拥有过枢机主教这一重要职务，居于总主教之上，显示出它在国际天主教组织中的特殊地位。

历史上，最为人知的枢机主教是于斌，他与辅仁大学的创校历史息息相关。他的安息之处正位于辅大校园内，这一景象与台大的傅斯年墓有诸多相似之处，再次印证了这两位领袖在各自学校中的重要地位。如果在台大可以游览傅园，那么在辅大就有以于斌命名的于斌园作为纪念。

这两处地点不仅是台湾校园内历史悠久的人物纪念地点，同时也彰显了于斌与傅斯年在学术界的重要影响力。于斌之所以声名显赫，除了他担任枢机主教的身份，能够参与教廷投票选举教宗外，他自身还有可能被遴选为教宗，因为他们都属于教廷中最为资深的重要人物，有着极高的威望。

在拥有自己主教的情况下，必须与教廷保持密切的外交关系，而不仅限于单一国家。过去担任总主教的洪山川已被钟安住所取代，他们依然与辅仁大学保持着深厚的关联。洪山川曾是辅大的副教授及学务长，这意味着他在校内的影响力极为显著。他在台湾的大学中被誉为三长之一，其余两位分别是总务长和副校长。

洪山川总主教在学术界亦享有很高的声望，并且，他在美国的“天主教”大学获得博士学位，成为了一个有着深厚宗教背景的“天主教”徒。如此背景令他与辅仁大学的关系变得更加紧密，从而彰显了辅仁大学和“天主教”的地位。

钟安住总主教曾任辅大的校牧，经历了职务的转变。台湾目前分为七个小教区，其中嘉义是其中之一，设有主教。全台湾的总主教共同领导七位主教，而每位主教的手中都会持有一个跪戒，这是教徒在祈祷时所亲吻的象征。能够配戴跪戒的主教相对较少，只有枢机主教、总主教和主教才有资格。

在台湾，大约有近千名神父负责管理各自的教堂与教会的重要工作，而钟安住总主教所管辖的教徒人数在十万以上。当前，尤其是在华人教区内，天主教的生态正经历着重大的变革。在过去近75年里，大陆地区一直没有设立任何相关代表机构，但预计将在2024年看到这一变化，很可能不久就会实现。

华人地区的天主教徒之间关系密切，互相支持。辅仁大学的某些教授长期被派往中国大陆，致力于与华人教区间的沟通与学术交流，期望未来在北京能够建立一个代表处。这个计划已经筹备了至少25年，意味着即便是北京建立的代表处，也与台湾有着扎实的联系，台湾地区对此事的推进充满期待。在天主教徒的全球网络中，一旦北京教区设立，这将标志着华人世界内部实现了某种形式的统一。

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