公元1956年春天，陕西咸阳的考古学家们在土地下发现了一个古老的墓穴。通过初步的分析和研究，专家们判断，这座墓属于历史上著名的传奇人物——杨玉环。然而，当专家们小心地打开棺椁时，眼前的景象却令所有人震惊。

这座被认为是杨玉环的墓葬中，竟没有任何遗骨，只有一些衣衫残破的衣物以及几件随葬的珍贵物品。究竟发生了什么呢？难道如同流传的传闻，杨玉环真的没有死于马嵬坡？

杨玉环出生在一个官宦家庭，16岁时，她被寿王选中，并被册封为寿王妃。寿王的母亲武惠妃是唐玄宗宠爱至极的妃子，宫中的地位几乎等同于皇后。

开元二十五年（736年），18岁的杨玉环迎来了人生的转折点，武惠妃去世，唐玄宗陷入了深深的悲伤之中。他在后宫中游走了许久，却始终未能遇到一位令他动心的女子。据《旧唐书·后妃传》记载：“或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时妃衣道士服，号曰太真。”意思是，曾有奸臣向唐玄宗进言，称寿王妃的美貌堪称倾国倾城，建议召她入宫，同时隐瞒了她已是李瑁妻子的事实。

唐玄宗早已对杨玉环心生倾慕，听闻此言，他欣然同意，立刻准备召她入宫。为了有个名正言顺的理由，他以给玄宗母亲窦太后祈福的名义，指令杨玉环出家为女道士，并赐号“太真”。同时，他还强行为寿王册立了新王妃韦氏。

一个月后，杨太真被册封为贵妃，时年27岁，而唐玄宗已经61岁。杨玉环此时成为了寿王李瑁的庶母。宫中人们称她为“娘子”，她所享的礼遇几乎等同于皇后。

从此，杨玉环成为了唐玄宗的宠妃，二人度过了一段幸福的时光。然而，好景不长，安史之乱的爆发彻底改变了他们的命运。

天宝十四年，安禄山以“清君侧，诛杨国忠”的旗号起兵谋反。杨国忠是杨玉环的堂兄，因她的关系被唐玄宗任命为高官，朝廷中不少官员因此对他不满。

为了躲避安禄山的追击，唐玄宗带着杨玉环和杨国忠连夜逃离长安。途中途经马嵬坡时，禁军哗变，要求处死杨国忠和杨玉环。唐玄宗为了保命，赐给杨玉环白绫。年仅38岁的杨玉环便在一棵梨树下香消玉殒。

大军继续前行，唐玄宗头也不回地离开了，留下了杨玉环孤零零的尸体。

安史之乱结束后，唐玄宗回到长安，他派人前往马嵬坡寻找杨玉环的尸体，但最终一无所获。因此，杨玉环的坟墓只是一个衣冠冢，里面并没有她的遗骨。

那么，这座空冢到底隐藏着怎样的秘密呢？为什么杨玉环的遗骨会不在其中？

由于杨玉环是个绝世美人，世人理应希望她有个美满的结局。于是，关于她未死的故事流传了许多版本。

其中有一种说法，称杨玉环为了平息士兵们的愤怒，假装自杀，实则服用了能使人昏睡的药物。等到军队离开后，她便恢复了意识，开始过上隐姓埋名、宁静平凡的生活。

根据这一版本的说法，又有一种延伸的故事称，杨玉环在假死之后前往日本，受到了日本贵族的热情款待，最终在日本度过了余生。

时至今日，日本人依然深爱着杨玉环，并且相信她确实曾假死东渡，在日本度过了平凡的晚年。甚至有日本女星声称自己是杨贵妃的后代。

然而，这一传闻并没有史料支持，反而与中国的史料相矛盾。根据史料记载，唐玄宗曾确实派人寻找过杨玉环，不过他们寻找的却是她的灵魂。

据说，当唐玄宗已经年逾七十，失去了权力，整日无所事事时，他开始回忆起与杨玉环的往昔情缘。为了能够再次与她相见，他找到道士鸿都客，请他为杨玉环招魂。鸿都客成功召唤了杨玉环，并为唐玄宗留下了一炷香的时间让他们交谈。没人知道他们说了什么，只知道自那以后，唐玄宗不再畏惧死亡，反而产生了强烈的向往。

由此可见，杨玉环在马嵬坡时确已去世，她不可能前往日本。因此，“杨贵妃东渡”的故事，充其量只是人们对她美好命运的美好幻想。

无论历史的真相如何，杨玉环那一抔黄土，一座空冢，以及她生前无与伦比的风华，都已经成为了人们心中永恒的记忆。