1999年，在安阳刘家庄墓地1046号墓的考古现场，一切都显得有条不紊，考古人员们正专心致志地进行着挖掘作业。然而，突然间，一名考古员的惊叫打破了现场的宁静：

“这件青铜器里竟然藏着一颗人头！”

随着她的喊声，大家纷纷转头望去，发现一个叫做甗（yǎn）的青铜器中，竟然赫然放着一颗人头，十分震撼。

甗，古代常用的一种炊具，外形上有上下两个部分。上半部分称为甑（zèng），用来盛放食物；下半部分称为鬲（lì），用来盛水。而中间则有一个叫做箅（bì）子的部件，起到支撑的作用。想必很多家里有蒸锅的朋友对这一物件并不陌生，功能上与现代蒸锅颇为相似。

面对突如其来的发现，所有人的第一反应都是：这颗人头一定是被蒸煮过的。难道商朝的人有食人习惯？显然，考古学需要严谨对待，揭开这个青铜甗中隐藏的秘密，必须经过细致的调查与分析。

首先，专家们对这颗头骨的碎片进行了化验，结果显示其中的钙元素严重流失，这意味着这颗头颅确实曾被高温蒸煮过。进一步的分析，专家们根据头骨的形态、牙齿的磨损程度和发育状况，确认这颗人头属于一名年约十五岁的少女。

此外，专家还根据锶同位素分析得出结论：这名少女并非安阳本地人，而是来自安阳东南偏远地区。更进一步，牙齿的特征分析显示，她属于吃肉为主的贵族阶层。这一切逐步揭示了事情的真相，但显然，距离最终答案仍有一些距离。

随着研究的深入，专家们发现，这件青铜甗属于商朝晚期的器物。根据甲骨文的记载，商朝晚期，商王帝乙与商纣王曾多次征讨东南方向的“人方”部落，并俘获了大量战俘。这些细节为我们的推断提供了线索。结合这些信息，可以推测，这名少女很可能是战俘。若这一推断成立，接下来的问题便是：为什么商人要这样对待这些俘虏？

根据相关研究，我们知道商朝有着斩首祭祀的习俗。甲骨文等文献资料中多次记载，商人会将敌对部落的首领进行斩首，用他们的头颅来祭祀祖先和神灵。具体的祭祀方式是，将首级砍下后，通过蒸煮等手段进行仪式。通过对这件青铜甗的进一步分析，我们可以推测，这名少女很有可能是敌对部落的首领的女儿。

对于普通的俘虏，商朝的处理方式则要残酷得多。那些战俘通常会被集体斩首，埋入坑中，或者用作祭天的肉酱。这并非毫无根据的猜测。就在安阳的殷墟，考古人员发现了三类特殊的殉葬坑，分别是西北岗头躯分离坑、无头躯体坑以及人头坑，其中以无头躯体坑的数量最多。在这些无头躯体坑中，骨架的脖部都带有明显的刀痕，有些脖部还附带下颚骨，显示出极其残忍的屠杀场面。

类似的情况在其他地方也有发现。1974年，在郑州商城遗址的发掘中，考古人员同样找到了大量的人头骨，其中不少头骨上显现出明显的锯痕。这些发现再次印证了商朝时期斩首祭祀习俗的普遍存在。

回到这件青铜甗的发现上，殷墟出土的这类青铜器并非孤例。在1984年，殷墟王陵区的西北岗祭祀坑中，也曾出土过一件“铜甗与人头”的青铜器。虽然这件器物受损严重，导致里面的人头模糊不清，考古人员未进一步分析，但从1999年发现的青铜甗来看，它与“铜甗与人头”的历史背景很可能没有本质上的区别。

斩首祭祀作为一种古老的习俗，早在新石器时代的仰韶文化时期便开始在我国出现，并在商朝时期得到了继承与发展。商朝不仅延续了这一传统，还将其规模化、制度化，成为社会中的一种广泛存在的祭祀方式。因此，文中提到的青铜甗、无头躯体坑等遗物，无疑都是商人崇尚斩首祭祀传统的有力证据。