耶律阿保机建立了契丹国，他孙子耶律德光改国号为辽，辽国正式成立。辽国有一个有趣的事情，就是他们理发，禁止契丹人参加科举考试。这就像我们现在高考一样，我们国家是以汉族为主，其他民族称之为少数民族。那么高考不让汉族学生参加，只能让少数民族参加，这是什么道理呢？

原来一早在辽国就有了一国两制的政策了，也就是一国两制，汉人治汉，八百年不变。辽国人自己有独特的选拨人才机制，只是控制辽人不许参加汉人的科举而已。辽国区域辽阔，管辖范围内汉人太多，而辽廷也急需汉族人才来协助管理辽国上上下下的大小事务，因此延续了汉人的科举，以选拔优秀的汉人，为辽国服务。

辽国选拔人才有三种机制，刚才说的科举仅仅针对汉人，辽国人自己选拔人才通常是通过世选制度。可以这么会所，辽国选拔人才对外族来说，绝对是种族歧视，而对契丹人来说，却是一种保护契丹贵族利益，统治辽国中高阶层的一种保护措施，一定要确保在官僚体系上以契丹人的核心地位。所谓世选制度，便是从功臣士大夫的子孙中选拔能力者。中原王朝一般是世袭制，即老子当大王，儿子将来也是大王，老子当大官，儿子将来继承老子的官衔。而世选制度，是契丹这个种族从诞生开始就一直固有的传统选官制度，这样可以保障契丹种族一辈一辈的优良，淘汰不努力的二代。比如南北院大王这样的超级大官，需要经过世选产生；各地方节度使、枢密使，需要经过世选产生；太医，狱官等专业官吏，需要世选产生。在辽国建国初期，甚至大可汗的地位，都是由上界的可汗选出。

由于世选制度在选拔人才上的局限性，科举制度在辽国也得到了非常大的重视，给有学识有胆识的汉人以及渤海族人们无限的渴望和机会。在辽国的发展中，汉人一样可以通过层层科举以及自己的努力做到大官。据《续通志》记载，有很多人做到南枢密院的职位。科举制度在辽朝影响越来越大，汉族世家都以科举中榜为荣，这也影响到了契丹族人。

辽国禁止契丹人参加科举考试后，第一个打破先例的是耶律庶箴的儿子耶律薄鲁。薄鲁从小博通典籍，学识渊博，他不想通过世选的方式进入官廷，如果这帮被选中觉得是因为自己契丹人的身份，这样对世人不公平。因此他化名后偷偷的报名，参加了科举考试。没想到竟然中举，夺得了进士学位。辽帝知道此事后，大发雷霆，我大辽国契丹贵族怎能参加科举，儿子的错误父亲也要承担，马上下令“庶箴擅令子就科目，鞭之二百”。老爹吃了亏，儿子受不了，找辽帝理论，辽兴宗说道，我们大辽国以武树国，你文采了得，手脚上的功夫，不一定好到哪里去。辽兴宗说完心中高兴，薄鲁憋了一口气。后来再一次打猎中，薄鲁跟随辽兴宗，看树林中一起跑出三只野兔，不等辽兴宗开口，薄鲁策马扬鞭串了出去，啪啪啪三发利箭一出，连中三元，辽兴宗心中佩服，从此再也不提科举之事。

辽国到了末期，契丹人不许参加考试的规定也成了一纸空文，契丹国父阿保机的八世孙耶律大石，在科举考试中脱颖而出，一举夺魁，成为了契丹族人在辽国科举中的第一人，成为了那年的高考状元，后来被人们称之为“大石林牙”。虽然辽国随之灭亡，但是耶律大石以自己的才能，率领自己的人马跑到了中亚，画了一个圈，建立了西辽帝国，继续延续辽国血脉。所以说，科举考试也好，现今的高考也好，知识是可以改变命运的，就算国家灭亡，只要知识在手，走到哪里，都能成为英豪！