引言

21世纪以来，随着社会的不断进步，各类影视作品层出不穷，其中题材出现得较为频繁的就要属清代宫廷剧。大家在观看清宫剧的时候，想必会注意到后宫嫔妃等满清女性会穿着一双形制颇似花盆的“花盆底”鞋，这样的场景在这类影视作品出屡见不鲜。

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在脍炙人口的电视剧《还珠格格》中有这样的一幕：出身民间的小燕子在被乾隆皇帝接进皇宫后，开始学习清宫礼仪，可由于基础实在薄弱，小燕子一穿上“花盆底”后就在众人面前摔了个底朝天。实际上，“花盆底”的底高和当代社会的厚底鞋十分相似，不过前者没有后者那样舒适的穿着体验，也不能像穿上厚底鞋后可以平稳安全、健步如飞。

▲博物馆中珍藏的清代花盆底女鞋

最重要的是，受制于用料和加工水平，“花盆底”更多的是观赏功能，没有很大的生活作用。

即使如此，“花盆底”依然在清朝长盛不衰，为此满族女性们没少遭罪。但为何没有多大实际用处的“花盆底”却能受到普及和推崇呢？“花盆底”，全称“清代花盆底鞋”，又称“旗鞋”。有清一代，每位满族女性都会穿着此鞋，有些他族女性，在嫁与满族男子后，依然需穿着此鞋。

▲脚踩花盆底鞋的清代秀女（剧照）

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此鞋通常以木料为底，经久耐用，鞋底有5—10厘米高，上细下宽、前平后圆。由于穿上“花盆底”所踩出的印痕很像马蹄，因此它又被称为“马蹄鞋”，它的诞生还有一段奇妙的历史。众所周知，清王朝的建立者努尔哈赤出生关外女真，他所在的满族是传统的游牧民族。在当时，由于生活的需要，

满族男女都会骑马，自然不可能有“花盆底”的存在，它之所以会在日后传承数百年，源于传承千年的缠足陋习。

▲缠足妇女旧照

据史料考证，北宋后期缠足之举就已经出现，到了南宋时期，开始普遍流行。当时，无论贫富如何，汉族女性都会在四五岁开始缠足，每日每夜裹缠着布袋，直到长大后骨骼定型才会被解开，

这样的陋习，源于古代社会追逐“三寸金莲”的娇小可人。不得不说，这是对女性的一种残忍压迫手段，其中的痛苦难以言喻。所谓缠足，就是将除拇趾外的四根脚趾连同脚掌一同折断弯向脚心，即便是痛哭喊叫，这样的伤残行为依然未曾杜绝。

▲由宫女搀扶着行走的嫔妃（剧照）

在影视作品中，我们经常会看到嫔妃和贵妇们由下人搀扶着走路，其实这不仅是身份尊贵的显示，也是“三寸金莲”不便行走的无奈。古代社会，男子对“三寸金莲”有着无限的喜爱，清代文人李渔甚至在《闲情偶寄》中公然描绘小脚的“香艳欲滴”。在保证未来婚姻生活的背景下，无数女子只得遭受难以承受之痛。

满族入关之初，对于汉族女子裹脚缠足之举并不喜爱，皇太极、顺治皇帝和康熙帝都曾针对“束发裹足”专门下诏禁止过。

▲康熙皇帝剧照

但“三寸金莲”走起路来婀娜多姿的神态，着实令满族女子所向往，因此为不缠足也能走出汉族女性的小脚姿态，“花盆底鞋”应运而生。穿着这样的鞋子，不仅可以遮住未缠足的大脚显得美观，还能走出优美的步伐，不胜美哉。

关于“花盆底鞋”的产生也有专家考证得出，“花盆底鞋”的发明延续，还可以方便皇帝辨认身份。众所周知，皇帝一向是“后宫佳丽三千”，但他不可能将每位嫔妃的容貌牢记，于是等级不同、样式不同的“花盆底鞋”成为皇帝辨别她们的主要方式之一。通过鞋子的精美程度、点缀的刺绣、串珠等，可以明显的判别出妃子的地位和身份。

结语

不过，还有一种说法将“花盆底鞋”的历史延长至入关之前多年。据说，当时的满族妇女在上山采取野果、野菜时，为避免虫蛇的叮咬，便开始在鞋底绑上木块，久而久之，这样的鞋子衍生为了“花盆底鞋”。

参考资料：

《中国民俗考》

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